赠天台郑道士

霞杯为奏阮咸曲,怅望十年湖水烟。
闻过东嘉看雁荡,野云留宿话翛然。
谭诗忽见蒋云出,今去洞庭衡岳前。
能说炼师神不老,识全元是赤城仙。

译文

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手持霞纹玉杯为你弹奏阮咸善作的清雅古曲,怅然遥望十年来湖面上浮动的浩渺云烟。
听闻你曾游历东嘉探访雁荡名山,在山野云气中留宿,闲谈间尽显潇洒超脱的意态。
谈诗之时忽然见云气从檐角涌出,如今你正要动身前往洞庭与衡岳的名山大川之间。
你通晓修行炼养之术精神长存不老,修持完备本就是从天台山赤城来的得道仙人。

注释

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  • 霞杯饰有霞纹的精美玉杯,此处泛指道士所用的雅致酒具。
  • 阮咸曲魏晋竹林七贤之一的阮咸精通音律,善弹琵琶,此处指代清雅脱俗的古曲。
  • 东嘉古代温州的别称,即今浙江温州一带。
  • 翛然无拘无束、潇洒超脱的样子。
  • 炼师古代对道士的尊称,特指精通炼丹修行之术的高道。
  • 赤城仙赤城是天台山的别称,道家传说中天台山为仙人居所,赤城仙即指天台山得道的仙人。

赏析

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这首赠道士的七言律诗全无世俗应酬的尘俗气,通篇以清逸空灵的笔调,勾勒出郑道士云游四方、潇洒出尘的鲜活形象。

全诗串联起雁荡、洞庭、衡岳、赤城等诸多道家名山意象,脉络连贯自然,意境悠远开阔,将道士不受尘俗羁绊的逍遥状态描摹得淋漓尽致。

诗人把自身对隐逸自在生活的向往,完全融入对友人的称许之中,用典浅近妥帖,语言清隽淡远,典型体现了韩淲诗作“清思闲语,逼窥陶谢门户”的艺术风格。

创作背景

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韩淲是南宋中期江湖诗派的代表人物,终生未仕,隐居于江西上饶涧泉一带,与当时诸多隐士、道士交游往来,诗作多清逸闲淡,有山林之气。

这首《赠天台郑道士》是他送别来自天台山的郑道士时所作,满含对道家逍遥境界的向往,收录于其个人文集《涧泉集》卷八中。

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