禅月台 其二

僧人心性清寂深谙山野闲逸之趣，禅月之地矗立着高高的台阁。
众人自然是为登临山色启程，又有谁不是为探访禅意走入这寺院中来。
孤开的野花在繁密绿叶间格外明丽，飘飞的柳絮从荒芜青苔上冉冉扬起。
炉香袅袅茶盏搁置已过许久，黄昏晚钟敲响之时我仍流连此地不愿归去。

• 野逸指山野间闲散隐逸的意趣与无拘无束的生活状态。
• 禅月台宋代山寺中的一处台阁名称，因兼具禅修、赏月的功能而得名。
• 香篆指盘香，因其燃烧时烟缕曲折如篆文，故称，也可指代香燃烧留下的烟痕。
• 茶瓯古代对茶盏、茶杯的雅称，多为陶瓷质地，是宋人日常饮茶的常用器具。
• 昏钟黄昏时分寺院敲响的晚钟，是山寺日暮时分标志性的声响。

这首诗是宋代禅意山水诗的代表性作品，全程不用晦涩的佛典说理，纯以日常行旅的白描串联景与情，清逸之气扑面而来。

首联点题，将僧人的清寂心性与禅月台的实景自然勾连，开篇就铺垫出远离尘嚣的松弛氛围。颔联以浅近的流水对生发禅理，点明世人登山入寺本质上都是为了追寻内心的闲逸，不着痕迹地暗合禅家“人人自有本心”的意涵。颈联的写景最见功力，孤花明于密叶、落絮飞起荒苔，一明一暗、一静一动，把暮春山寺鲜活的生机写得毫发毕现，全无禅院常见的枯寂冷感。尾联收束到自身行迹，以香篆已冷、晚钟敲响仍不愿归去的细节，把对山寺闲趣的沉醉写得含蓄悠长，余味不尽。

韩淲是南宋中后期江湖诗派的代表人物，长期隐居于江西上饶一带，与当地寺院僧人交游密切，创作了大量描摹山水禅意的诗作。

这组《禅月台》共两首，是他春日游历山寺时所作，记录了他在山寺终日盘桓、忘机于尘俗之外的闲逸体验。