赵推官求久斋诗项平甫有句

万好庵里的旧主人，如今还有谁能记得他这个人。
久斋的诗作依然留存，晏叟寄寓其中的意趣格外鲜活如新。
早已超脱了科举应试求名的路径，要始终坚守为学修身的本心。
尊崇贤良、崇尚德行，其余世俗事务都能顺遂通达。

• 推官宋代州府级的佐理官员，掌管刑狱诉讼、文书协理等事务。
• 久斋赵推官的书斋名号，取为学持之以恒、修身恒久不怠的寓意。
• 项平甫即项安世，字平甫，南宋中期著名文人，与韩淲同属当时诗坛交游圈的核心人物。
• 决科指参加科举考试，以博取科第功名为直接目标的行为。
• 通津本义指四通八达的渡口，这里代指仕进通路、各类世俗事务。

这首五言律诗立意清雅，脱开一般题斋诗堆砌景物描摹的俗套，直接从咏叹旧人旧诗起笔，层层推进点明“久斋”的精神内核。

全诗没有着力描摹书斋的形制环境，而是将重心放在价值取向的阐发上，明确提出不必将科举速达作为人生目标，治学修身、崇贤尚德才是立身处世的根本，其余世俗事务自然能够迎刃而解，体现出南宋中后期理学思潮影响下士大夫重德轻名的普遍精神追求，语言质朴沉厚，理趣盎然。

这首诗是南宋诗人韩淲的题斋酬赠之作，创作于宋宁宗庆元年间前后。当时担任推官的赵氏为自己的书斋取名“久斋”，向友人索求题咏诗作，名士项平甫（项安世）已经先留下相关题句，韩淲便应请写下这首五言律诗。

南宋中期朝野之间盛行为书斋取号、题咏寄意的风气，士大夫往往借斋名明志，表达对治学、修身境界的追求，这首诗正是当时这类文化风尚的典型产物。