花庵次君实韵

居山仍在涧,生事本无多。
老圃初收芋,穷檐待补萝。
逃虚惟独往,入俗也相过。
语默行藏外,衰荣奈汝何。

译文

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我居住在山间,居所紧挨着山涧,日常的生计需求本来就十分稀少。
种园的老农刚刚收获完芋头,我这简陋的屋檐下正等着补缀上藤萝。
我向往遁迹尘外常常独自出游,即便踏入俗世也会和旧友相访往来。
无论是言谈缄默还是出仕隐退都不在我的考量之内,世间的盛衰荣辱又能把我怎么样呢。

注释

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  • 次韵古代文人唱和诗的常见形式,需严格依照所和原作的用韵次序来创作,也叫步韵。
  • 生事指日常生活所需的生计、谋生相关的各类事务。
  • 老圃原指常年种植菜蔬园圃的老农,此处也可指代熟悉田园劳作的隐者。
  • 穷檐指代贫寒简陋的居所,是隐者对自己住处的谦称。
  • 逃虚指遁迹远离尘嚣的空寂山野,即避世隐居。
  • 行藏典出《论语·述而》,代指出仕行道和退隐避世两种完全不同的人生选择。

赏析

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这首诗通篇用质朴的白描手法铺陈山居日常,没有堆砌华丽的典故辞藻,字里行间却自然透出隐者安贫乐道的冲淡心境。

全诗从居处环境落笔,依次铺写田园劳作、闲居交游的状态,最后直抒胸臆,跳出世俗社会对言行举止、出仕隐退的刻板评判,将外界定义的盛衰荣辱全然置之度外,尽显南宋隐逸诗派清旷闲远的典型风格,也完整呈现了诗人不被功名利禄裹挟的自由人格。

创作背景

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这首诗是南宋中后期江湖诗派代表诗人韩淲的唱和作品,收录于其个人文集《涧泉集》中。

韩淲一生多次拒绝朝廷征召,长期隐居在上饶一带的山野乡间,与当地隐士文人多有往来酬唱,这首次友人君实原韵的诗作,正是他山居闲居时期心境的真实记录。

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