次韵王教授同寄昌甫器远无为临漳 其五

瓯闽一带的遥远地域究竟在何处，那里尽是陡峭山岭与险峻山溪。
登守边地工事可消弭蛮荒毒蛇祸患，眺望汪洋还能搜寻水中犀牛异兽。
东晋庾亮那样的名士情怀向来深厚，朱百年那样的高洁隐士世人都仰慕看齐。
趁着清朗月色坐在轻便胡床之上，头上的隐者角巾随意低斜，尽显自在疏狂。

• 次韵也叫步韵，古代诗词唱和的常见形式，严格按照原作的韵脚次序创作同韵作品。
• 瓯闽古地域名，指今浙江南部到福建的瓯江、闽江流域一带，是诗中友人所处的偏远南方区域。
• 危谿谿为“溪”的异体字，指险峻难行的深山溪谷。
• 乘障登上边塞防御工事，泛指守御边地。
• 蛮虺南方蛮荒之地的毒蛇，此处代指边地的各类祸患。
• 水犀传说中生活在水里的犀牛，古代记载闽越一带多产水犀。
• 庾公指东晋名士庾亮，他镇守武昌时曾秋夜登南楼与属吏咏谈，是后世传颂的风流名士代表。
• 朱老指东晋隐士朱百年，终身隐居山林高洁不仕，为后世士人所敬重。
• 胡床古代从域外传入的轻便折叠坐具，也叫交椅，便于户外使用，是魏晋唐宋名士游赏时常备的器物。
• 角巾古代隐士常戴的有棱角的头巾，是隐者身份的标志性服饰。

这首诗是宋代次韵酬唱诗中的上乘作品，用典密而不滞，意境清旷豪宕，全无寻常思念诗作的柔靡凄苦之气。

前半篇从遥想瓯闽边地的奇绝风物落笔，将友人所处的偏远之地写得雄奇开阔，尽显宋人以风物入诗的笔力。后半篇连用两晋名士典故，暗合诸位友人不慕荣利的高洁品格，最后收束到月下闲居的隐逸姿态，精准呈现了南宋中后期江湖士人追求自在精神世界的风雅风貌。

这首诗是南宋中后期江湖诗派代表诗人韩淲的唱和组诗作品，收录于《涧泉集》卷四。

韩淲终生未入仕途，长期隐居上饶一带，与赵昌甫等江南隐逸士人交游极密。这首诗是他依照王教授原作的韵脚次序酬和，同时寄给分处各地的多位友人，借遥想闽地风物与前代名士典故，抒发对友人的思念与追慕隐逸风骨的情怀。