二十九日归寄郑一

郊外坐落着清幽的青岩古寺，城边矗立着供人游赏的禅月台。
服药行散调理的事做完之后，为了排遣烦闷我便乘轿出游而来。
经夜的雨水浸润过后田中的作物眼看就要成熟，新秋凉意袭来院中的桂花已然盛放。
谁能理解我这久居山野的隐者心境，本就素来难以忍受俗世尘嚣的纷扰。

• 禅月台宋代上饶城边的一处临禅院的赏月高台，是当地知名的游赏去处。
• 行药魏晋至唐宋间士大夫流行的养生习俗，服药后漫步缓行以宣导药力，也叫行散。
• 坐舆乘坐轿子，舆原指车厢，唐宋后常代指代步的轿子。
• 宿雨隔夜下的雨，经夜留存的雨水。
• 丘壑山陵溪谷，此处代指隐者所居的山野之地，也喻指超脱世俗的隐逸心境。

这首五言律诗风格冲淡闲远，完全继承了江西诗派后期返璞归真的审美取向，没有刻意堆砌典故，全以日常行旅的真切感受入诗。

前两联平铺直叙交代出行的踪迹与缘由，从郊野古寺到城边高台，行药之后乘轿排闷，将隐者闲散松弛的日常状态写得自然真切，毫无造作之感。颈联转笔描摹秋日景致，雨后将熟的田苗、凉风中盛放的桂树，充满了鲜活的生活气息与清和舒爽的秋意。尾联直抒胸臆，点出自己久居山野不耐尘俗的本心，寄赠友人的用意也暗含其中，唯有知己郑一才能读懂这份心绪，余味淡远悠长。

韩淲是南宋中期著名隐士，号涧泉，终生未仕，长期闲居于江西上饶一带，与当时诸多江湖诗人交游唱和。

这首诗作于其闲居时期，是他某次近郊出游返程之后，写给友人郑一的寄赠之作，记录了秋日出行的所见所感，向好友吐露自己的隐者心绪。