寄仁老

出家人的生活本就分外清好，如今你更是移居到深山之中隐居。
完全没有城市里的喧嚣纷扰，只有流水云影相伴，终日闲适自在。
随缘接受信众的供养之后，不再外出参禅行脚，开辟出一间清净禅房。
那些纷纷扰扰追逐荣华的世俗官员，又有什么事要和这清净禅境相关联呢？

• 打供僧家接受信俗人士供养的行为，也作「打斋供」，是禅门日常修行生活的一部分。
• 罢参佛教术语，指停止行脚参禅，不再外出云游访师，定居一处安心修行。
• 底宋元时期口语指示代词，相当于现代汉语的「那」。
• 荣宦指追逐荣华富贵、奔走于仕途的为官之人。

这首诗风格清逸淡远，全无世俗烟火气，典型地体现了宋季士大夫禅隐诗的审美取向。

全诗以白描手法铺陈山居禅境的特质，将城市的喧嚣与水云的闲适做鲜明对照，毫无刻意雕琢的痕迹，语言质朴自然，情韵悠长。末尾两句以反问收束，直指世俗奔竞荣华的乱象，暗含诗人自身厌弃功名利禄、向往清净自在生活的人生志趣。

韩淲字仲止，号涧泉，是南宋中后期著名的隐逸诗人，出身官宦世家却终身不慕仕进，长期隐居于信州上饶一带，与当地禅林僧人交游密切。

这首诗是他寄赠方外友人仁老的作品，大约作于宋宁宗嘉定年间，彼时仁老移居深山禅修，韩淲作诗表达对其山居生活的向往与赞许。