元立复和伯皋送行诗次韵并答之 其二

我平生写下不少暗含归隐志趣的诗句，近年来自问创作上究竟有多少进益呢。
孟轲、扬雄的学问高墙我已然接近，李白、杜甫的诗艺堡垒也终将被我攀登逾越。
那些声名盛美的佳作自当流传久远，世间纷纷扰扰的俗作又哪里值得过多称道。
文脉传承本就是千古流传的大事，我自笑如今是否真的抵达了这般境地。

• 轲雄指孟轲和扬雄，分别是先秦、两汉时期的儒家代表人物，这里代指儒家正统学问的高峰。
• 李杜指李白和杜甫，唐代最负盛名的两位诗人，这里代指古典诗歌的最高艺术典范。
• 籍籍形容声名盛大、广为传扬的样子。
• 斯文语出《论语·子罕》，这里指代儒家文脉与诗文创作的正统传承。

这首酬答诗全无世俗应酬的浮泛之气，通篇直抒胸臆，展现出诗人极高的文艺追求与开阔的胸襟。

首联从自身平生创作落笔，以自问的语气引出对自我创作状态的审视，平实自然毫无雕琢。颔联连用两个典故，点明自己追慕古贤、直攀诗文最高境界的志向，笔力雄健，气势十足。颈联一转，区分传世佳作与俗下文字，体现出诗人极高的文艺评判标准。尾联以自嘲收束，在旷达的语气中暗藏对自身创作水准的自信，余味悠长。整首诗语言质朴厚重，情理交融，是韩淲后期诗作中的代表性作品。

这首诗是南宋中后期诗人韩淲的酬唱作品，收录于其个人作品集《涧泉集》中。韩淲终身未仕，长期隐居于江西上饶涧泉一带，与当时的赵蕃、吴伯皋等文人好友多有诗文往来酬答。

这首诗作于友人吴伯皋为他送行之后，徐元立次韵伯皋的送行诗寄来，韩淲便再次次韵作答，抒发自己毕生对诗文创作的高远追求与人生志趣。