次韵昌甫 其三

古老的大道究竟由谁修成，是庄周与净名居士这般的得道高士。
超脱于尘俗之外的隐逸志趣何等高远，颍阳一带的隐士风范是那般澄澈清明。
和邻里友人一同披着外衣出门闲游，走过石桥时传来拄杖触地的轻响。
遥想园子里排列成行的树木，此刻正好观赏初绽新芽的盎然新荣。

• 次韵古代文人唱和诗的一种形式，需严格依照原作的韵脚次序创作，也叫步韵。
• 庄周即庄子，战国时期道家学派代表人物，后世常以其代指逍遥旷达、超脱尘俗的得道高士。
• 净名即净名居士，也就是佛教经典中的维摩诘，此处代指通晓禅理、心性清净的隐逸贤者。
• 颍阳古地名，相传上古高士许由曾隐居于颍水之北，后世常以“颍阳”代指隐逸之地与高洁的隐士风范。

这首诗整体风格清逸冲淡，融道家的逍遥旨趣与禅家的清净心性于一体，是南宋中后期隐逸诗的代表性作品。

开篇两联从哲思落笔，以庄周、净名、颍阳隐士的典故，直接点出诗人所推崇的超脱尘俗的精神境界，虚词“劳哉”“甚矣”的使用，让赞叹的情感显得格外沉挚舒展。

颈联转向日常闲居的细节白描，披衣同游、过桥时的拄杖声响，没有刻意雕琢的辞藻，却把乡居生活悠然自适的氛围感写得声息俱现，平淡中见出鲜活的意趣。尾联从眼前实景宕开，遥想园中新木初荣的景致，将对自然生机的喜爱与平和冲淡的心境完全融合，余味悠然不尽。

这首诗作于南宋宁宗时期，是韩淲闲居上饶期间，与挚友赵蕃的酬唱次韵作品。

韩淲终身隐居不仕，与同样淡泊功名的赵蕃（字昌甫）交谊极深，二人常年以诗文往来唱和，留下了大量寄寓林泉之趣的诗作，这组次韵诗正是二人隐逸生活与精神共鸣的写照。