寄天目僧文礼灭翁

生怕人饶舌,诗吟不着题。
飘零惊已晚,依约梦还迷。
但愿乘风去,何言立雪齐。
万缘谁百计,谷隠自岩栖。

译文

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平生最怕旁人多嘴饶舌,吟诗抒怀也常不拘泥于既定题旨。
半生飘零惊觉年岁已晚,前路依稀连梦境也这般迷离。
只愿能乘风飘然遁世远去,何必言说要效仿立雪求道的先贤齐同修为。
世间万种俗缘谁会费尽百计营谋,不如在山谷之中隐栖,自在居于岩穴之畔。

注释

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  • 饶舌多嘴多舌,这里指俗世之人的闲言碎语、无谓议论。
  • 依约依稀、隐约,形容事物模糊不清的样子。
  • 立雪佛教经典典故,指禅宗二祖慧可在嵩山少林寺立雪断臂,向达摩祖师求法的故事,这里指精进修习禅法。
  • 万缘佛教术语,指人世间所有的因缘牵绊、俗事杂念。
  • 谷隠即谷隐,指隐居于山谷林泉之间。

赏析

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这首诗是宋代文人禅意诗的代表性作品,通篇没有堆砌生僻典故,语言浅近质朴,禅意自然流露毫无刻意雕琢的痕迹。

全诗层层推进,开篇先点出厌弃俗世闲言、不愿受俗务拘束的自在心境,次句抒发半生飘零的迟暮怅惘,后两句直接落点到对摆脱所有尘俗牵绊、归隐岩穴的自由生活的向往,与受赠者高僧的身份暗合,神理浑融,余味悠长。

创作背景

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韩淲是南宋中期著名诗人,终身淡泊仕进,长期隐居在上饶一带,与当时诸多方外高僧往来密切,神交甚厚。

这首诗是他寄赠天目山临济宗高僧文礼(号灭翁)的酬寄作品,创作于他晚年隐居时期,通篇寄寓了他对禅隐生活的向往之情。

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