隐遁禅参

追求隐世安居于避世的高远境界，安住禅定哪里需要刻意遍参公案。
但凡有缘分的义理都能自然体悟，没有烦闷的日子全都甘之如饴。
躬耕得来的农家粗茶淡饭格外香美，村酿的薄酒饮下去便醉意酣然。
由此思索过去未来的时间边际，不必与人空谈落入言筌的禅理戏论。

• 肥遁出自《周易·遁卦》，指避世隐居、悠然自得的高远境界，是古代隐士推崇的理想人生状态。
• 安禅佛教术语，指身心完全安住于禅定之中，不受外界尘俗杂念的干扰。
• 无闷出自《周易·乾卦》，指隐于世而内心毫无烦闷，自足自乐的精神状态。
• 村酤乡村百姓自家酿造的粗陋薄酒。
• 前后际佛教术语，指时间概念上的前际（过去）与后际（未来），指代世俗认知里割裂的虚妄时间观念。
• 三三此处指代禅宗诸多名相公案中反复论说的“三三相续”类的戏论，也泛指落入语言窠臼的禅理空谈。

这首五言律诗将道家隐世的人生旨趣与禅宗的般若智慧完全打通，毫无生硬拼接的违和感，是宋代“以禅入诗”作品中非常自然通透的一类。

全诗没有堆砌晦涩的禅语典故，而是从日常隐居的切身感受出发，将躬耕野饭、村酒酣醉的世俗闲居之乐，和对禅理的通透体悟自然结合，最终落到不落言筌、不执名相的禅家至高境界，体现了南宋隐逸诗人群体“隐不违禅”的典型精神风貌。

韩淲是南宋中期著名的隐士诗人，终生不应科举出仕，长期隐居于信州涧泉一带，与当地禅林高僧多有交游往来。

这首诗作于他晚年闲居期间，融合了道家隐遁思想与禅宗参禅的义理，是其在日常隐居生活中参悟禅理的代表性作品。