江西赵漕送丞相行状索挽诗 其三

他秉持正道推崇儒家素行，为人谦逊淡泊从不追求虚名。
治家以和睦为准则规范，行路之人都敬畏他为官的清正。
世人原本都推崇他行事的本末源流，如今他逝去后还有谁能统领士林盟会。
圣明的朝廷以优厚的抚恤典制回报他的功绩，天下四海都传出感念的欢声。

• 赵漕漕是宋代对转运使的尊称，赵漕即姓赵的江南西路转运使，是负责一路财赋监察的地方高官。
• 行状古代记述死者世系、籍贯、生平事迹的文体，供撰写墓志铭或国史传记时参考。
• 挽诗哀悼逝者的诗作，多用以赞颂逝者生平功德。
• 源委也作原委，本指水的源头和下游，此处指行事的本末脉络、功业的来龙去脉。
• 恤典朝廷对去世的有功官员颁发的抚恤恩典、丧葬追赠等相关礼制待遇。
• 四表指四方极远的地方，代指整个天下。

这首哀挽诗没有落入普通挽诗一味堆砌哀痛的俗套，开篇先从逝者的立身品格落笔，以“崇儒素”“不近名”两个核心特质勾勒出贤相的高洁形象，平实却力道十足。

中间两联分别从治家、为官、士林声望三个维度层层铺展，将逝者的功业声望落到实处，没有空泛的溢美之词，完全贴合南宋中期士大夫对贤相的评价标准。末联收束到朝廷的恩典与天下人的反响，将个人的功德上升到公论的层面，情感庄重沉挚，是宋代哀挽诗中格调较高的作品。

这首诗作于南宋宁宗嘉定年间，收录在韩淲的《涧泉集》中。

当时江南西路转运使（俗称赵漕）将某位已故南宋丞相的生平行状送至韩淲处，恳请他为这位贤相创作挽诗，本诗便是同题组诗中的第三首，属于士大夫阶层悼念名相的应酬哀挽作品。