苦旱 其一

仰望云天急切盼着降雨，甚至查验朝霞气色预判晴雨，受旱情拖累的不只是农家，更关乎整个国家的安危。
军粮供给本来就难以靠珍宝财货替代，百姓陷入饥馑之时，难道能用泥沙来充饥果腹？
那些隐居在山丘沟壑间的人自可避世遁居，可世人即便用尽百般机巧也多陷于穷困，谁又能真正富足奢靡？
水旱灾害虽是上天降下的，但祈禳消灾的诚意全在人自身，山川神灵的感应从来不会有丝毫差错。

• 望云渴雨望着云天急切盼望降雨，是古代旱季民众祈雨时的典型状态。
• 兵食军队的粮食供给，是南宋时期关乎边防稳定的核心要务。
• 资宝货依靠珍宝财货来供给。资，意为凭借、供给。
• 栖遁避世隐居，这里指脱离世俗生计的隐者生活。
• 灵响神灵的感应、灵验，是古代祭祀祈雨语境下的常用表述。

这首诗突破了多数古代悯旱诗作只聚焦农家疾苦的局限，开篇就将旱情的危害上升到关乎国家安危的层面，体现出诗人虽为隐者却始终牵挂家国的入世情怀。

全诗以议论警策见长，没有堆砌灾异的猎奇意象，而是层层推进展开思辨：先点明旱情影响的全域性，再一针见血指出粮食才是国计民生的根本，奇珍异宝、泥沙瓦砾都无法替代口粮的价值，最后落脚到人事诚意才是消弭灾异的核心逻辑，全无南宋道学诗空疏说教的弊病，尽显对现实民生的深刻洞察。

韩淲是南宋中期江湖诗派的代表人物，终身未仕，长期隐居在江南浙西一带，常年深入民间，对普通民众的生计疾苦有着极为真切的体察。

这首诗作于宋宁宗庆元年间江南爆发特大旱灾的时期，当时南宋偏安江左，北部边备常年耗粮巨大，官私储粮本就捉襟见肘，旷日持久的旱情导致农田绝收，民食、军粮同时告急，诗人有感于时局艰危写下这组忧生忧世的作品。