上乘寺

谷物全部收晒完毕归入场院，秋意已经十分深浓，傍晚的天空里冷日照耀，层层阴云渐渐升起。
不去管人世间的路途有平坦也有艰险，只觉得我这份澄澈的心境，从古到今都是相通没有差别的。
戴着黄帽穿着青布鞋姑且自在逍遥，高山流水的雅趣就留给真正的知音去领会。
我在这山野上乘寺前解下马鞍停驻，已是黄昏过后，稀疏的篱笆边传来狗吠声，归鸦已经落满了林间。

• 禾黍禾与黍，泛指各类谷物庄稼。
• 世路世间的人生行路，也指仕途世事的经历。
• 夷险平坦与险阻，夷指平坦。
• 黄帽青鞋隐者的日常装束，黄帽是山野出行戴的便帽，青鞋是布鞋，代指平民隐士的身份。
• 高山流水出自《列子·汤问》伯牙子期的典故，代指知音之间相知相赏的高雅志趣。

这首七言律诗以行旅的时间推进为脉络，将暮秋郊野的清景与诗人的隐逸情怀完全融合，风格冲淡平和，是韩淲山水行旅诗的代表作品。

开篇两句从大处落笔，以禾黍登场、寒日层阴两个典型的深秋意象，铺染出阔远沉静的暮秋氛围，没有传统悲秋诗作的萧瑟悲凉之感，反倒处处透着安闲从容的气息。颔联由景入情，顺势生发议论，跳出了多数宋代诗作说理空泛的弊病，将自身的人生体悟自然带出：只要保有澄澈无染的本心，便不会被外界境遇的平坦或坎坷所牵绊，这份通透的心境古往今来都是相通的。

颈联用隐者的典型装束与高山流水的典故，进一步点明诗人不与世俗同流的志趣，甘愿在乡野间自适其乐，把相知赏音的雅趣交付给山林自然。尾联以抵达野寺后的所见所闻收束全诗，犬吠声、满林归鸦的细节以动衬静，将荒村古寺黄昏时分的幽寂氛围烘托得淋漓尽致，余味悠然，让整首诗的意境落到了实处。

韩淲是南宋中后期江湖诗派的代表诗人，终身未登显宦，长期隐居在信州（今江西上饶）一带的乡野，常往来于周边的古寺山林，创作了大量描摹闲居行旅生活的诗作。

这首诗作于深秋诗人郊野出行途中，他行至上乘寺时天色向晚，一路所见的秋景与自身恬淡的心境相契合，遂提笔写下这首寄寓隐逸志趣的作品。