禅月台

不嫌山路崎岖耗损脚力奋力攀登，行至最高处又登临高台纵目远眺。
哪里没有道院焚烧仙药的旧日遗迹，定然有僧舍佛龛前供奉着长明佛灯。
任凭众多士大夫对这类旧事都熟稔于心，大抵是因为典籍记载很容易沿袭旧说。
屋舍墙头巷尾之间谁的居所连墙相接，秋意渐生寒意侵人我年老之后实在难以承受。

• 凭陵本指凌驾超越，这里指登临高处，纵目远眺俯瞰群峰。
• 僧龛供奉佛像的小阁，这里代指僧人居住的禅房。
• 荐绅同“搢绅”，原本是古代士大夫插笏于带间的装束，后世用来代指士大夫、官宦士人。
• 因仍沿袭、承袭，指沿用旧有的记载与说法，没有新的创见。

这首诗是宋代典型的登临抒怀佳作，首联先写登山的过程，不避山路艰险，最终抵达山巅高台，清劲开阔的气势先奠定了全诗旷远清冷的基调。

颔联由眼前实景生发怀古幽思，高台之上既见前代道院的遗踪，又有眼前禅房的佛灯明灭，将禅月台的宗教文化属性自然点出，虚实结合毫无雕琢痕迹。颈联笔锋一转生发议论，调侃世俗士人大多熟稔相关古迹典故，却不过是从书本里沿袭旧说，并无真正亲探山水的体悟，暗含了诗人反对教条、推崇亲感真知的人生态度。尾联收束到自身当下的心境，以秋凉岁暮的清寒感作结，将登高后的淡淡怅惘与禅院的空寂意境完全融合，余味悠长。

韩淲是南宋中期著名的江湖诗派代表人物，号涧泉，长期隐居于江西上饶一带，与当地禅林、隐士交游十分密切。

这首《禅月台》是他秋日登临山巅禅院高台时所作，禅月台因地势高旷、秋夜月色清寒得名，诗人登高览胜之际，将禅意怀古与自身暮年心绪融为一体，写下这首寄意深远的作品。