竹院摘橘

我还记得郴阳流传的苏耽橘井典故，读完相关典籍后空自题写韦应物的咏橘诗句。
屋角边几株橘树挂着垂垂熟果的时节，邻里友人相约一同前来饮酒尝橘。
经了清霜浸润的橘果格外鲜美，入眼便觉喜人，哪怕带着山间雾汽的微酸，也不会让人皱眉不适。
这竹院中的佳橘景致丝毫不输仙老居所的胜境，盛名在外的洞庭名橘又哪里比得上玉溪之畔的风味呢？

• 苏耽井传说汉代仙人苏耽在郴阳得道飞升，临行前告知母亲来年郡中将爆发瘟疫，可取院中井水、橘叶救治百姓，后世成为和橘相关的经典典故。
• 应物诗指唐代诗人韦应物所作的咏橘诗篇，韦应物有多首描摹橘树品性、橘果风味的诗作流传。
• 噀雾指橘果表面沾染了山间湿润的雾露，带着清润的水汽。
• 洞庭指太湖洞庭山所产的洞庭橘，是古代久负盛名的柑橘贡品，历来被视为橘中上品。
• 玉溪湄玉溪的岸边，这里代指诗人隐居的上饶一带的乡野居所，也就是竹院的所在地。

这首七言律诗通篇围绕摘橘咏橘的主题展开，用典妥帖自然，全无堆砌生硬之感，是韩淲闲居诗风的典型代表。

首联借两个前代咏橘的经典典故开篇，瞬间把普通的乡野摘橘活动赋予了厚重的人文底蕴，跳出了普通咏物诗的俗套。颔联转写眼前实景，橘果垂枝、邻里相邀同欢的日常场景鲜活生动，满是松弛温暖的烟火气息。颈联细写橘果的风味特质，经霜尤美、微酸适口的细节描摹得极为真切，读者仿佛身临其境就能嗅到橘香。尾联以反问收束，将眼前小小竹院的寻常风物和天下闻名的洞庭名橘做对比，不着痕迹地凸显出诗人安于乡野闲居、不慕远地名物的恬淡心境，余味悠长。

这首诗是南宋中期江湖诗派代表诗人韩淲的闲居作品，韩淲一生多次辞官归隐，长期寓居在上饶一带的乡野溪山之间。

江南多橘树，秋日橘熟是当地极具烟火气的风物盛事，这首诗便是他受邀前往友人的竹院参与摘橘宴饮活动时，即景创作的咏物诗作。