呈王十二丈

三畏堂里住着一位年长的老者，终日伴着经史典籍涵养心神。
勤勉不懈修习善道时时温习，终年刻苦精进德行日日更新。
从前总因路途遥远难以登门求教，如今在坐席间便得以亲近仁者。
这是渊深的林和靖先生道统传续的地方，诸多清誉名望让朝野士大夫都为之肃然起敬。

• 三畏堂主人居所的堂号，出自《论语》“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”，是彰显儒家修身准则的名号。
• 青编黄卷泛指古代典籍，青编指竹简编联的古书，黄卷指用黄檗汁液染过以防虫蛀的书卷。
• 兀兀穷年指一年到头勤苦不懈，兀兀是劳苦勤勉的样子。
• 请益指登门向贤者请教，出自《礼记》，本为学习后进一步请教，后泛指向德高者问学。
• 亲仁亲近有仁德的人，出自《论语·学而》“泛爱众而亲仁”。
• 和靖即林逋，北宋著名隐逸诗人，谥号和靖先生，长期隐居西湖孤山，以德行高洁著称于世。
• 搢绅也作缙绅，古代士大夫会将笏板插在腰间的绅带上，后用来代指朝野的官员、士大夫群体。

这首诗是典型的宋代理学文化背景下的酬赠尊长之作，全诗没有堆砌华丽辞藻，句句紧扣儒家修身的核心要义，质朴厚重，敬慕之意满溢行间。

首联从容勾勒出主人公的日常状态，将居于三畏堂、以典籍养神的儒者形象铺陈开来，开篇就奠定了端方肃穆的基调。颔联直接赞颂其修身的勤勉，化用《论语》“学而时习之”与“苟日新，日日新”的古训，把儒家的修身追求落到实处，毫无空泛之感。颈联转进一层，写诗人自身的真实感受，从前苦于路途遥远难以登门求教，如今得近长者的欣喜跃然纸上，也侧面烘托出王十二丈的仁德感召力。尾联将其文脉追溯到林和靖的高洁传统，点出其名望在士林中的分量，收束有力，对尊长的赞颂表达得十分真挚得体。

这首诗是南宋诗人韩淲写给辈分排行十二的王姓尊长的酬赠之作，诗题中的“丈”是对年长辈高者的尊称，这位王十二丈是传承了北宋隐逸诗人林逋高洁文脉的地方儒者。

韩淲身处南宋中后期，当时朝野推崇理学，民间儒者多以修身养德为人生要务，这首诗便是诗人向尊长表达敬慕、赞颂其德行修养的代表性作品。