昌甫寄所和朴翁诗因亦次韵

漫长的白日里思念贤友，心神早已飞驰到友人身边，谁肯随着世俗的炎凉冷暖改变自身的志节。
世俗之人穷达贫富都不过是南柯一梦，真要笑煞那仙巢里自在栖于莲叶上的灵龟。
遥想你在清寂的两峰之间作诗酬唱的场景，如今你不辞辛劳把诗作从千里之外寄到我手中。
风流自适本就是关乎我自身品格声名的事，索性把这份情怀交付给友人，让他放声咏唱《竹枝》俚曲。

• 坐驰语出《庄子》，指身体安坐不动，心神却向外飞驰，此处形容思念友人时神思遥往的状态。
• 槐柯蚁即南柯一梦的典故，出自唐代《南柯太守传》，代指世俗间的贫富穷达都不过是一场虚幻的梦境。
• 吟和指作诗互相酬答呼应。
• 次韵古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵脚、以及韵脚的先后次序来创作新诗。
• 竹枝即《竹枝词》，本是巴渝地区的民间民歌，后来成为文人创作的乐府诗题，风格清新洒脱，多吟咏风土人情与隐逸情怀。

这首诗最突出的特点是用典浑成，襟怀洒落，完全没有一般次韵诗的拘束凑泊之感。

开篇直接点出怀人主题，同时标举了不随世俗炎凉俯仰的高洁志节，紧接着用南柯一梦的经典典故消解世俗功名的价值，又以仙巢灵龟的意象反衬出隐逸生涯的自在逍遥，颈联收束到友人千里寄诗的深情，寒士之交的厚重感扑面而来。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，情理交融，把南宋中后期江湖隐诗人群体超脱世俗、以诗交游的精神风貌展现得十分真切，收尾托意《竹枝》的安排，更给全诗添上了一层洒脱冲淡的余味。

这首诗收录于韩淲的《涧泉集》，是南宋中期的酬和作品。

韩淲终生不仕，隐居在上饶一带，与赵蕃（字昌甫）、葛天民（号朴翁）等隐逸诗人交谊极深，这首诗是他收到赵昌甫寄来的、追和葛天民的诗作之后，依原诗韵脚次序创作的次韵酬答之作。