次韵亨中见寄

在山水萦绕的幽深之处我们早有隐逸的期约，谁能领会林泉隐者忘机隐德的高风。
缓步闲行便知晓安贫乐道不会为世俗所累，采薇而食不必去争论过往的怨怼是非。
还记得前些日子我们在临风之处设榻畅叙，夜半时分呼酒对饮踏着月色尽兴而归。
等吟赏到菊花盛放的时节我们一定要再度相会，落霞与孤鹜齐飞的景致早已在秋空里悠然舒展。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，要求创作的作品依次使用原作的韵脚字，连字的先后次序也完全对应。
• 幽期指隐逸的约定，也指友人之间幽居相会的邀约。
• 杜德机语出《庄子·应帝王》，指隐者泯灭世俗心机、德行深藏不露的精神状态。
• 曳履拖着鞋子缓步而行，形容隐居生活闲适自在、不拘形迹的状态。
• 采薇典出伯夷、叔齐隐居首阳山采薇而食的典故，后世代指隐士安贫守节的行为。
• 解榻典出东汉陈蕃为高士徐穉特设专用坐榻的典故，后世代指热情款待友人、倾心畅叙交谊的行为。

这首七言律诗是韩淲隐逸诗的代表性作品，全诗没有刻意雕琢的痕迹，用典妥帖自然，将隐士淡泊名利的心境写得通透澄澈。

诗歌开篇便点出二人同隐的志趣，中间两联回溯过往同游的快意，将安贫守道的情怀落到实处，尾联以秋日重聚的期许收束，化用王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”的名句浑融无迹，整体意境清逸疏朗，情致真挚动人，毫无一般应酬唱和诗作的空泛弊病。

韩淲是南宋中期著名的隐逸诗人，终生未仕，长期隐居于信州上饶一带，与当时诸多江湖文士、隐逸友人多有诗文酬唱往来。

这首《次韵亨中见寄》是他收到友人亨中寄赠的诗作之后，依照原作韵脚次第相和的酬答作品，通篇围绕二人共有的隐逸志趣展开，寄寓了诗人对友人的思念与重聚的期许。