闻孟使君到子颜隠庐次韵余安叔所赋

祝家山的山影映着一条荒僻的小路，秋霜覆满晴空，林间树影清疏空蒙。
孟姓太守专程前去寻访隐士的居所，附近的乡邻都只说那是山野之人的住处。
显贵的朱漆车轮丝毫不会妨碍檐下的橘树，简陋的茅屋之中案头堆满了书卷。
想来山中的猿鹤见了贵客都要惊惶飞走，这般情景和袁安卧雪的古画一般无二。

• 孟使君指题中孟姓的州郡长官，“使君”是宋代对知州、太守的常用尊称。
• 次韵古人和诗的一种常见方式，严格依照原作的用韵次序来创作新诗。
• 高士志趣品行高洁、隐居不仕的士人。
• 朱轮古代显贵者所乘的车轮漆成红色的马车，这里代指孟使君的官驾。
• 白屋没有施彩涂饰的简陋房屋，是古代隐士居所的典型代称。
• 袁安卧雪东汉袁安未出仕时，大雪积满家门，他困卧家中不愿打扰他人，是古代著名的高士典故，用来形容隐士安贫守道的品格。

这首诗整体风格清逸淡远，完全契合江湖诗派擅长描摹隐居场景的艺术特色。首联先铺陈隐士居所的环境，荒途、霜空、疏树共同烘托出远离尘嚣的清寂氛围，为后续塑造高士的形象做足了铺垫。

颔联从主客两方落笔，一方是身为太守的贵客主动纡尊寻访，一方是乡邻只知此处是野人居所，暗合隐士不事张扬、不慕虚名的特质，不露痕迹地完成了对隐者形象的塑造。颈联的对比尤为精妙，显贵的朱轮和檐下野橘、官宦身份和满案诗书形成奇妙的张力，既写出了礼贤的太守全无官架子，也凸显出隐士居所的清雅脱俗。

尾联用袁安卧雪的典故收束全诗，将眼前的访隐场景和千年前的高士佳话勾连起来，把整首诗的格调抬升到了怀古咏贤的层面，余味悠长。

这首诗创作于南宋宁宗庆元、嘉定年间，当时韩淲隐居于信州上饶一带，是江湖诗派的代表诗人，与当地官宦、隐士群体交游密切。

友人余安叔先创作了一首记述孟姓知州造访隐士子颜居所的诗作，韩淲听闻此事后依照原作的用韵次序次和，写下了这首作品，既赞美了隐士的清操，也称许了地方官礼贤下士的行为。