叶侍郎寄乌石茶昌甫诗谢之次韵同赋

瓶茶远自水心寄,缄诗又谢章泉分。
拣芽为赠信灵物,回味有功非世勋。
降伏睡魔庶永日,不居酒圣须乘云。
何时幽讨共仰止,乌石冈头煮此云。

译文

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装在瓶中的好茶远从水心先生处寄来,封好诗作答谢,感念章泉先生为我分赠佳茗的厚意。
精选的上等茶芽作为馈赠实在是灵异珍奇之物,饮后回甘悠长的功效,绝非世俗寻常的功劳可比。
它能降服昏沉的困意,让我整日都神清气爽,不必追慕酒中圣贤的名号,自可乘云遨游于物外。
什么时候我们一同探幽寻胜,共赴向往已久的雅约,到乌石山巅煮起这满盏如云的好茶。

注释

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  • 次韵古代和诗的一种体例,严格依照所和原诗的韵脚、用字次序来赋诗,也叫步韵。
  • 乌石茶宋代信州乌石地区出产的名茶,是当时远近闻名的珍稀茶品。
  • 拣芽宋代制茶时筛选出的最顶级的细嫩茶芽,是上等贡茶的代称。
  • 睡魔指昏沉欲睡的困意,古人认为饮茶最能提神破困,因此常用“降伏睡魔”形容茶的醒神功效。
  • 幽讨指寻访幽僻胜景、探幽寻胜的高雅活动。
  • 仰止出自《诗经·小雅》“高山仰止,景行行止”,这里指对雅事胜景的向往追慕。

赏析

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这是一首极具宋代士大夫清雅特质的茶诗,全无世俗应酬的浮泛之气,满溢着同道友人之间相知相惜的闲逸意趣。开篇直接点出茶的来源与赋诗缘起,将叶适的赠茶之谊、赵蕃的谢诗之诚娓娓道来,语言洗练毫无赘语。

中间两联从茶的品性落笔,既夸赞了乌石茶芽的灵异珍贵,又点出茶能提神破睡的独特功效,顺势转出“不居酒圣须乘云”的旷达情志,将饮茶的感官体验和宋人追求的超脱世俗的精神境界自然勾连,跳出了普通咏茶诗仅描摹味觉感受的局限。

末联以邀约同游乌石、山巅煮茶的期许收束全诗,将眼前的品茶之乐延伸到未来的探幽之约,余味悠长,尽显南宋中后期隐逸诗人群体冲淡高远的审美取向。

创作背景

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这首诗作于南宋宁宗庆元年间,当时韩淲隐居于信州上饶,与赵蕃、叶适往来极为密切,三人都是南宋中后期诗坛与学界的代表性人物。

题中的叶侍郎即南宋著名思想家叶适,号水心,官至吏部侍郎;昌甫即赵蕃,号章泉,与韩淲并称“上饶二泉”。叶适将产自乌石的本地名茶寄赠给赵蕃,赵蕃先作了一首谢茶诗,韩淲便依照赵蕃诗的原韵,写下这首和韵之作,记录友朋投赠雅物的高情逸趣。

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