感兴十首 其四

社庙中的老鼠、城墙上的狐狸这类奸邪之辈哪一个朝代没有，他们趁着时局之便也肯下足钻营的功夫。
如今又有不少攀附权贵、有所倚仗的得势之人，忘了从前辛辛苦苦恪守本分做儒生的初心。

• 社鼠城狐社庙中的老鼠、城墙上的狐狸，比喻依仗权势作恶、难以轻易驱除的奸邪小人。
• 依凭依托、攀附，此处指攀附权贵获得靠山与势力。
• 世儒指恪守儒家道义、勤学修身的普通世俗儒生。

这首诗以浅白直白的笔触针砭时弊，用典自然贴切，开篇点出奸邪历代都有，并非当下独有，看似平缓的表述实则拓展了批判的深度，暗合了南宋后期奸邪当道的时代特征。

后两句笔锋陡然一转，将批判的矛头指向了原本应当恪守道义的儒生群体，指出如今不少得势者正是当年寒窗苦读的士人，他们一朝得势便抛弃初心，加入了钻营谋私的行列，这种对士风败坏的揭露，比单纯批判传统奸邪更有力度，寄寓了诗人对南宋后期官场生态与士人群体操守沦丧的深切愤懑与惋惜。

这首诗是南宋诗人韩淲创作的讽喻组诗《感兴十首》中的第四首，创作于韩淲退居江西上饶的闲居时期。

当时南宋朝廷偏安日久，朝政腐败，奸佞小人依附权贵横行朝野，不少原本苦读修身的士人也放弃儒家操守投身钻营，韩淲目睹士风颓丧、世风日下的现状，有感而发写下这组针砭时弊的作品。