感兴十首 其七

修行到百尺竿头的极高境地，再往前迈一步便万分艰难，从前费尽心力的艰苦付出，多被旁人漠然旁观。
收束心神或是放任自在，这般作为究竟由谁主宰，为何世事总随人流转，变出百般不同的模样。

• 百尺竿头原是佛教用语，指修行已经达到极高的境界，后世也用来比喻学业、事业取得了极高的现有成就。
• 血指手指因长期辛劳用力而磨出血迹，这里代指耗费极大精力的艰苦付出。
• 底事宋时常用口语，意思是“为什么”“何事”。

这首小诗以浅白如话的语言道出了极有分量的人生思辨，开篇直接点破世人熟知的“百尺竿头更进一步”背后的真相，点出突破现有瓶颈的极端艰难，也写出了深耕过程中不被旁人理解的孤寂感。

后两句转向对人的主体性的深层叩问，收放由心本是修心的至高追求，但绝大多数人都被外境裹挟，随波逐流演化出百般不同的人生形态。全诗几乎没有用典，语近而旨远，将禅理与世俗人生体验揉合得浑然无迹，充分体现了宋诗独有的理趣特色。

韩淲是南宋中后期著名的布衣诗人，终生未踏仕途，长期隐居于信州上饶一带，与赵蕃、辛弃疾等当时的文人交游唱和。

《感兴十首》是他晚年闲居悟道、体察世情后写下的一组哲理小诗，多融入自身数十年的人生阅历与禅学体悟，这首其七便是其中极具思辨色彩的代表性篇目。