五十六字庸以告未知野夫者

程珌 · 宋代

宁须山泽论高平,但要曾餐石决明。
三世击钟敲石磬,十年学剑斮铜钉。
倘知狐祖天边去,肯向蛮奴脚底行。
更许野夫寻上着,十洲三岛一宫城。

译文

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不必非要到山林草泽空谈高士品格,只需要曾服食石决明涵养心性就够。
家族三代修习敲击钟磬修行,十载苦练剑术斫削铜钉磨练意志。
倘若知晓仙祖已经往天边而去,又怎肯屈身于世俗权势脚下供人驱使?
如果还容许我山野老夫寻找更高明的归宿,十洲三岛本就是自在的仙宫城阙。

注释

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  • 高平这里指高士、隐士的清高品格。
  • 石决明鲍鱼外壳,可入药,古代道家认为服食石决明可明目修身,延年益寿。
  • 音zhuó,砍削、斫削,此处指练剑时斩斫铜钉,磨练功力与心性。
  • 上着下棋的高着,此处指更高明的人生归宿与修行境界。
  • 十洲三岛古代传说中东海流域的仙境,是得道仙人居住的地方。

赏析

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这首诗是一首明志抒怀的七言律诗,结构严谨,主旨鲜明,开篇就破除了世人对隐士的刻板认知。

首联开宗明义,直接点破:真正的隐逸不需要刻意躲在山林中沽名钓誉,追求形式上的清高,核心在于内在的修炼涵养,一语戳破了当时很多隐士附庸风雅的通病,立意远超一般隐逸诗。

颔联承接首联,自述修行根基:家族累世修行,不尚虚名,苦练武技磨练心志,对仗工整,意象具体,把抽象的修行过程讲得清晰可感。颈联进一步深化主旨,说明心向仙道之人,绝不会屈身依附世俗权势,甘受尘网束缚,态度鲜明。

尾联收束全诗,点明终极追求,自己心向仙境,道心笃定,全诗语言质朴,说理透彻,没有晦涩的玄理,将作者退隐后的人生志趣表达得自然通透,毫无矫揉造作之态。

创作背景

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这首诗是南宋诗人程珌晚年退隐之后所作。诗题明确说明是写给不了解自己归隐修道志向的人,以此阐明自己的人生追求。

程珌一生出仕南宋朝廷,官至礼部尚书、翰林学士,晚年厌倦官场倾轧,退居山林潜心修道养性,因此写下这首诗表明心迹。