五十六字庸以告未知野夫者

不必非要到山林草泽空谈高士品格，只需要曾服食石决明涵养心性就够。
家族三代修习敲击钟磬修行，十载苦练剑术斫削铜钉磨练意志。
倘若知晓仙祖已经往天边而去，又怎肯屈身于世俗权势脚下供人驱使？
如果还容许我山野老夫寻找更高明的归宿，十洲三岛本就是自在的仙宫城阙。

• 高平这里指高士、隐士的清高品格。
• 石决明鲍鱼外壳，可入药，古代道家认为服食石决明可明目修身，延年益寿。
• 斮音zhuó，砍削、斫削，此处指练剑时斩斫铜钉，磨练功力与心性。
• 上着下棋的高着，此处指更高明的人生归宿与修行境界。
• 十洲三岛古代传说中东海流域的仙境，是得道仙人居住的地方。

这首诗是一首明志抒怀的七言律诗，结构严谨，主旨鲜明，开篇就破除了世人对隐士的刻板认知。

首联开宗明义，直接点破：真正的隐逸不需要刻意躲在山林中沽名钓誉，追求形式上的清高，核心在于内在的修炼涵养，一语戳破了当时很多隐士附庸风雅的通病，立意远超一般隐逸诗。

颔联承接首联，自述修行根基：家族累世修行，不尚虚名，苦练武技磨练心志，对仗工整，意象具体，把抽象的修行过程讲得清晰可感。颈联进一步深化主旨，说明心向仙道之人，绝不会屈身依附世俗权势，甘受尘网束缚，态度鲜明。

尾联收束全诗，点明终极追求，自己心向仙境，道心笃定，全诗语言质朴，说理透彻，没有晦涩的玄理，将作者退隐后的人生志趣表达得自然通透，毫无矫揉造作之态。

这首诗是南宋诗人程珌晚年退隐之后所作。诗题明确说明是写给不了解自己归隐修道志向的人，以此阐明自己的人生追求。

程珌一生出仕南宋朝廷，官至礼部尚书、翰林学士，晚年厌倦官场倾轧，退居山林潜心修道养性，因此写下这首诗表明心迹。