寄九江宗族

亲手在三茅山中开辟，留下印着月光的痕迹，不由思念起庐山麓下直连云根的宗族故地。
就算身经百战开创出功勋伟业，又哪里比得上把赤诚忠心留给子孙后代。
走遍义丰之地寻访旧时古迹，九江宗族自古就在这片敷浅原上扎根繁衍。
想来世间百事都不过是闲散闲事，只有人世间的道义才是最值得尊崇的。

• 㔉读音zhú，意为砍斫、开凿，这里指开辟山地。
• 三茅即三茅山，位于今江苏句容，为道教名山，此处代指诗人当时栖居之地。
• 庐麓即庐山山麓，九江地处庐山脚下，此处代指九江宗族聚居之地。
• 云根原指深山云起之处，此处代指宗族的根基、先祖的墓地。
• 敷浅即敷浅原，古地名，在今江西九江境内，典出《尚书·禹贡》，此处指九江当地。

这是一首寄赠宗族的七言律诗，将念族之情与价值思考融为一体，立意清雅高远，耐人寻味。

诗歌开篇运用起兴手法，将诗人当下栖居的三茅与宗族故地庐山对举，以“印月痕”“接云根”营造出清远幽深的意境，自然牵起对宗族的思念，开篇自然得体。颔联运用鲜明对比，将世俗追求的百战勋业，与留给子孙的赤诚丹心相对比，直接否定了对功名利禄的追逐，凸显出重家风传承轻世俗功业的价值选择，发人深省。

颈联宕开一笔，点出九江宗族的地理与历史渊源，寻访古迹的动作中，饱含着诗人对先祖基业的追念与敬畏。尾联收束全篇，点明主旨，将世间百事都归为闲散俗务，突出“人间道最尊”的核心观点，升华了诗歌主题，鲜明体现了宋代士人重人伦道义、轻世俗功利的精神追求。

这首诗是南宋诗人王遂写给居住在九江的同宗族亲的寄赠之作。

王遂是南宋金坛（今属江苏）人，师从张栻门人，与朱熹学派渊源颇深，一生重视纲常道义与家风传承。诗人当时旅居外地，追念九江宗族的先祖基业，思念族亲，因而创作此诗寄往九江，阐发自己的价值观念。