曹徽猷生日二首·其二

上天广布的仁善阴泽庇佑天下苍生，福庆的源流在此孕育出这般英雄豪杰。
政务处置妥当后鉴别贤愚如同明镜般澄澈，诗作吸纳江山灵气笔意精妙入微。
已经让所辖诸城的百姓都歌颂太平酣醉的盛世，怎会没有众人齐声吟诵《崧高》那样的贺诗。
谁说将帅的军帐里容不下闲居温养的席位，很快你就要扈从君王赴那象征恩荣的碧桃盛宴了。

• 阴功即阴德，这里指上天庇佑苍生的仁善功德，也暗合曹氏家族世代积累的善名。
• 毓孕育、养育。
• 冰鉴光洁的明镜，比喻明察是非、鉴别贤愚的卓越理政能力。
• 崧高指《诗经·大雅·崧高》，是周代贤臣尹吉甫赞美申伯功业的颂诗，后世常用来代指称颂贤臣的贺赠作品。
• 油幢古代将帅军帐所用的油布帷幕，这里代指主人公任职的军府或地方官署。
• 碧桃神话传说中西王母蟠桃会上的仙桃，这里代指帝王举办的宫廷盛宴，暗喻主人公即将获得朝廷重用。

这是一首章法严整的宋代寿赠应酬诗，全诗层层递进铺陈表意：开篇从家世福泽落笔，点明主人公禀赋不凡的根源，继而分别赞颂其理政明察的才干与诗文精妙的造诣，再称美其治下百姓安乐的实绩，最后以入朝辅君的美好期许收束，辞气雍容得体，全无俗套贺诗的堆砌感。

诗作用典贴切自然，化用《诗经》颂诗的典故暗合贺寿颂贤的主题，又以碧桃的神话意象将世俗的祝寿祝福升华为对功业前程的美好祝愿，足见作者笔力的纯熟，是南宋后期温州诗派应酬类作品中的代表性篇章。

这首诗是南宋后期诗人戴栩为获授徽猷阁贴职的曹氏官员贺寿所作。徽猷阁是宋代专门收藏宋徽宗御制文集的殿阁，所设学士、待制等贴职多授予当时公认的文武贤达，是宋代文臣极高的荣誉头衔。

戴栩作为永嘉学派的重要文人，一生仕宦多任地方教职与小官，所作应酬赠答诗往往不流于俗套，常在祝寿题材中寄寓对友人功业的期许与现实关照。