假山

一林幽竹几时栽,怪石花砖砌绿苔。
羽客游岩乘雨至,仙翁采药破云来。
天台犹在眉毛耸,雁荡依然眼睫开。
昨夜摘珠人报道,海中失却小蓬莱。

译文

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这片幽深的竹林不知是何时栽种,嶙峋怪石与雕花砖石间铺满了厚厚的绿苔。
云游的道士趁着雨势来到岩下赏玩,得道的仙翁拨开云雾前来山中采药。
天台山的秀峰还像眉峰一般高高耸起,雁荡山的胜景仍像眼睫般在眼前舒展。
昨夜入海采珠的仙人传来消息,说是东海里的小蓬莱仙山已经遗失不见。

注释

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  • 羽客道士的别称,古时认为道士能飞升羽化,故称。
  • 天台即天台山,位于浙江东部,是道教传说中的名山,自古以奇峰秀水闻名。
  • 雁荡即雁荡山,位于浙江温州,为东南沿海著名的山岳名胜,以怪石奇峰著称。
  • 摘珠人神话传说中潜入深海采集宝珠的仙人。
  • 小蓬莱传说中东海的三座仙山之一蓬莱的别称,常用来指代景致绝佳的仙境。

赏析

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这首题假山的诗完全跳出了普通咏物诗局促描摹物象的套路,以道教徒特有的浪漫想象力,把方寸之间的假山写出了囊括天下名山的恢弘气势。

首联先从周边景致落笔,幽竹、怪石、绿苔共同烘托出清幽绝尘的氛围,为假山铺垫了仙境的底色。颔联引入羽客、仙翁的意象,进一步把假山的岩穴云气写得如同真的世外修行之地,完全看不出人工堆叠的痕迹。颈联的比喻尤为新奇,将假山高低错落的峰峦比作人耸起的眉峰、舒展的眼睫,把天台山、雁荡山两座东南名山的神韵浓缩在小小假山之上,化大为小的手法极为灵动。尾联更是出人意表,以仙人报信的奇幻情节收束,直接点明这座假山就是从东海遗失的蓬莱仙山,构思奇绝,余味悠长,尽显道家诗人飘逸出尘的艺术风格。

创作背景

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白玉蟾是南宋道教金丹派南宗的实际祖师,同时也是南宋后期极具影响力的道士诗人,长期活动于江南闽浙一带。

南宋时期江南私家造园之风极盛,文人士大夫喜在方寸园林中堆叠假山,模拟天下名山大川的意趣,这首诗便是白玉蟾为江南园林中一座造型奇绝的假山所作的题咏。

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