奉呈天谷

为何才智出众的贤人便选择归隐高蹈，放飞猎鹰、弃置弓刀不再过问世事。
精通六壬、八遁这些谋略术数却选择深藏不露，可如今四方边塞却屡屡动荡不安。
整个九十天的秋日里寒凉舒爽的时日本就稀少，千年以来的世事太平的阶段少而乱世居多。
我高声长歌纵声大笑却找不到同饮之人，面对这满目水光山色又能如何呢。

• 底事何事，为什么。
• 养高指隐居不仕，保持高远的志节。
• 六壬八遁六壬是古代传统术数，八遁即遁甲术，二者都是古代用于推演时局、占验吉凶的方术，代指过人的谋略智计。
• 韬晦深藏不露，收敛自己的才华与踪迹，避免外界注意。
• 绎骚动荡、骚乱，语出古代经典，此处指边境局势不安定。

这首诗打破了白玉蟾多数诗作一味求仙慕隐的飘逸风格，融入了十分深沉的现实忧思。

开篇两句写友人归隐养高的选择，看似称颂实则暗含对英雄无用武之地的叹惋，中间两联将个人的隐逸选择和时代的动荡背景做强烈对照，发出秋日凉时少、千年乱时多的浩叹，把个人身世之感拓展到对历史规律的深沉思考。末句以长歌大笑的疏狂姿态，反衬出无人共语、壮志难酬的孤寂，在水光山色的清雅背景下，藏着难以排遣的忧世愤懑，情感沉郁顿挫，极具感染力。

这首诗是南宋后期道士、诗人白玉蟾的寄赠之作，创作于宋宁宗至宋理宗在位期间。

当时南宋偏安江南，北方蒙金势力虎视眈眈，边境战事频发，朝政昏暗，不少有识之士选择归隐避世，诗人与号为“天谷”的友人交游，感时伤世之下写下这首诗作寄赠对方。