梧窗 其二
世事如尘扫又生，梧窗终日坐冥冥。
有时饮罢却行乐，立看风吹阁上铃。
有时饮罢却行乐，立看风吹阁上铃。
世间万事就像尘埃，扫净后又会重新生出，我在梧桐窗下终日静坐，心神沉寂幽冥。
有时候饮酒过后闲行赏乐，静立着看清风吹动摇晃阁楼上的风铃。
译文
收起注释
收起- 冥冥此处指静坐时心神沉寂、不为外物纷扰的静定状态。
- 梧窗临梧桐树的窗轩，指诗人隐居居所的书窗。
赏析
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这首诗将修道者的恬淡心境融入日常琐事，写得清寂自然，余味悠远。开头一句“世事如尘扫又生”，开门见山点破世事纷扰的本质，尘扫又生的比喻，既贴合生活常理，又暗含对俗事徒劳的体悟，契合作者修道者的身份。
次句收束到自身，写出诗人日常静坐修行的状态，“冥冥”二字道尽不为外物所扰的静定心境。后两句笔锋一转，写静坐之外的日常闲趣：饮罢酒后闲行，静立看风吹动阁楼上的风铃，一动一静之间，把自在无碍的道心体现得浑然天成，全无刻意修行的痕迹，质朴平淡中见真趣，是宋代说理写景小诗的上乘之作。
次句收束到自身，写出诗人日常静坐修行的状态，“冥冥”二字道尽不为外物所扰的静定心境。后两句笔锋一转，写静坐之外的日常闲趣：饮罢酒后闲行，静立看风吹动阁楼上的风铃，一动一静之间，把自在无碍的道心体现得浑然天成，全无刻意修行的痕迹，质朴平淡中见真趣，是宋代说理写景小诗的上乘之作。
创作背景
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这首诗是南宋道教诗人白玉蟾隐居修行时所作。
白玉蟾是道教内丹派南宗五祖之一，常年隐居山林修道，他以自己居所旁栽有梧桐的书窗为题，创作了《梧窗》组诗两首，本诗为第二首，记录了诗人隐居日常的状态与心境。
白玉蟾是道教内丹派南宗五祖之一，常年隐居山林修道，他以自己居所旁栽有梧桐的书窗为题，创作了《梧窗》组诗两首，本诗为第二首，记录了诗人隐居日常的状态与心境。