七仙寺石履 其二

古代的修行者参究完祖师传承的禅法，已经证得了恒常不变、寂然不动的至高境界。
遥想他们当年脚跟坚如钢铁，脚上的鞋子化为石形，如今还完好清晰地留存于此。

• 参罢参究完毕，这里指修行者完成了对禅理的参悟修持。
• 祖师禅佛教禅宗中由历代祖师一脉传承下来的禅法，与后来的文字禅相对，强调直接体悟本心。
• 如如不动佛教术语，指万物本体恒常平等，没有变动，是修行者证得的至高境界。
• 俨然形容事物完好、清晰的样子，仿佛还和当初留存时一模一样。

这是一首极具禅趣的题咏古迹之作，诗人没有停留在对石履外形的浅层描摹上，而是直接溯源到石履主人的修行境界，开篇就点出前代大德已经证得至高禅境，立意远超普通咏物诗。

后两句由虚入实，将修行者的深厚定力具象化为坚如钢铁的脚跟，连日常穿的鞋子都能被禅力感化为石、千年留存，既完全贴合石履的题咏对象，又把抽象的禅修力量写得可感可触。全诗寥寥二十八字，既有对前代修行者的敬慕，也暗含了诗人自身对禅定境界的推崇，余味悠长。

白玉蟾是南宋著名道士、诗人，为道教南宗第五代祖师，平生喜好游历名山大川、古刹名观，留下了大量纪游题咏诗作。

这首诗是他游历七仙寺时所作的组诗第二首，寺中留存有相传为前代修行者遗留的石制鞋履遗迹，诗人见景生情，便写下这篇咏怀之作。