安居

人生的穷困与显达哪里需要苦心劳神，不妨做一个安于所居、闲散自在的人。
买下空地栽种花卉，多植清竹，煮好热茶邀约老友也招呼邻里同享。
追求世俗功名哪里懂得「三上」苦读的诀窍，兴致来时最惬意的莫过于酣饮一轮薄酒。
欣喜的是满篮都装满了刚收获的芋艿和板栗，想来诗圣杜甫也该不会笑话我这般全然清贫的光景。

• 穷通指人生境遇的困厄失意与显达顺遂。
• 书三上出自欧阳修《归田录》，指古人认为最适合抓紧读书的三个场景：马上、枕上、厕上，代指世俗人为求功名争分夺秒苦读的状态。
• 杜陵指唐代诗人杜甫，杜甫曾居于长安城南的杜陵，自号杜陵野老，一生贫寒，留下大量书写贫居生活的诗作。
• 芋栗芋艿和板栗，是古代乡野人家常见的饱腹粗食。

这首诗通篇以浅白质朴的语言，勾勒出南宋隐士安贫乐道的日常居处图景，没有丝毫矫揉造作的清高姿态，全是发自内心的闲适从容。

首联直接破题，点出不系心于穷通得失的旷达心境，将世俗人汲汲营营的苦劳神全然抛开，奠定全诗闲散冲淡的基调。颔联铺陈安居日常，种花种竹、煮茶邀邻，都是极富烟火气的乡居乐事，清雅又不脱离世俗温情。颈联翻转笔意，以对世俗求名苦读的不以为意，反衬自己随性自适的人生取向。尾联收束于收获芋栗的细碎满足，以杜甫的贫居自比，将安贫乐道的情志落到实处，余味悠长动人。

这首诗是南宋末年诗人宋伯仁晚年隐居时期的作品。宋伯仁一生仕途不显，性情疏淡，不慕权贵，常年居于临安郊外的乡野，以耕读闲居为乐。

南宋末年朝堂动荡，党争频发，多数士人奔走权门汲汲营营，诗人不愿裹挟于世俗的追名逐利浪潮中，索性退居乡野，在日常烟火里体悟安贫乐道的人生真趣，这首诗正是他彼时心境的真实投射。