清明插柳

清明时节处处都有插垂柳的习俗，幽深的庭院里满是浓绿，春意深藏。
只要本心不被世俗的陈规俗念所牵累，就算不簪戴杨柳也没有什么妨碍。

• 是处到处、处处，是宋代口语常用词。
• 垂杨即垂柳，古代诗词中常将垂柳称作垂杨。
• 院宇庭院、院落。
• 簪本指发簪，这里作动词用，指将杨柳枝条插戴在发髻之上，是清明的传统习俗。

这首小诗跳出了多数清明诗作伤春、怀人的传统窠臼，从民间插柳的日常习俗切入，写得清新灵动，富有理趣。

前两句铺陈清明时节的乡居景致，处处插柳的民俗画面与深院藏翠的清幽意境相融，将江南春日的鲜活绿意烘托得淋漓尽致。后两句则笔锋一转，跳出习俗本身生发议论，点明只要心境通透不为外物所役，便不必拘泥于世俗的形式，尽显诗人旷达自在、不随波逐流的超脱襟怀，读来令人耳目一新。

宋伯仁是南宋中后期诗人，号雪岩居士，一生淡泊功名，喜好漫游田园，以描摹乡居日常风物为创作特色。

这首诗作于宋理宗嘉熙年间，诗人退居江南乡间之时，当时民间清明素有插柳、戴柳的传统习俗，诗人目睹乡邻插柳的盛景，并未随俗附和，反而生出超脱世俗束缚的感悟，于是写下这首别具意趣的小诗。