清和

诗债还无足,家园亦倦看。
客游宜致仕,午睡当之官。
舌笑张仪在,心凭达摩安。
清和天气好,应免夹衣寒。

译文

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平日里欠下的诗债还没偿完,连自家的田园居所也懒得顾盼。
久在异乡漂泊最适合辞官归隐,把惬意的午睡当作日常的官职来做。
笑自己如今还留着张仪那样的辩舌,却只愿依凭达摩的禅理求得内心安宁。
眼下正是清和时节天气晴和宜人,应该不会再穿着夹衣感到清寒了。

注释

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  • 诗债指答应他人尚未交付的诗作,也指诗人自己累积的吟咏创作的待办内容。
  • 致仕古代官员交还官职、辞官退休归隐的称谓。
  • 张仪战国时期著名纵横家,以能言善辩、游说诸侯闻名,这里代指入世的辩才与机巧智计。
  • 达摩即菩提达摩,中国禅宗初祖,这里代指禅门安定内心的清修智慧。
  • 清和本指天气清明和暖,后成为农历四月的专属别称,对应暮春初夏的舒适节气时段。
  • 夹衣带衬里的双层衣物,气温转暖后便不再需要穿着御寒。

赏析

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这首诗风格冲淡闲适,用典灵动自然,毫无晦涩堆砌之感,把归隐之后的旷达意趣写得鲜活生动。首联先铺陈倦于应酬俗务、连打理家园都提不起兴致的松弛状态,直接点出久在尘网之后的倦怠心态。颔联更是出语奇警,将世俗人追逐的官职换成了闲散自在的午睡,幽默诙谐之间,把诗人鄙弃官场繁务、安享日常闲适的志趣表现得淋漓尽致。

颈联用两个反差极强的典故形成对照,笑自己空有张仪那样的入世辩才,却完全不愿再用它争名夺利,只愿依托禅理求得内心的安定,清晰展现出诗人舍入世机巧、取内心安宁的人生选择。尾联轻轻收束到当下清和时节的体感,没有激烈的抒情,全是平和冲淡的隐逸之乐,余味悠长,典型体现了宋代江湖诗派平易自然、理趣盎然的创作特色。

创作背景

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这首诗是南宋诗人宋伯仁晚年退居时期的抒怀作品。宋伯仁一生曾辗转各地任低微吏职,仕途并不显达,素来喜爱吟咏风物、寄情禅意,是南宋后期江湖诗派的代表性诗人之一。

诗作写于春末夏初的农历四月清和时节,此时他早已厌倦了宦游奔波的生涯,摆脱俗务羁绊之后在闲适的日常中生出诸多人生感喟,便以节令“清和”为题写下这首五言律诗。

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