送黄坡峰

何文季 · 宋代

浮萍浩荡夹桑榆,茅屋田园狐兔墟。
拾橡岂能饥杜甫,鬻车终不困相如。
子规枝上他乡月,白鹤峰头处士庐。
三径虽荒归亦好,笔耕还有腹中书。

译文

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浮萍随波浩荡漫生,掩映着桑榆晚景,昔日的茅屋田园如今已成狐兔出没的废墟。
捡拾橡栗充饥又怎能困得住志节坚贞的杜甫,卖掉车马度日的司马相如最终也不会陷入长久的穷愁。
子规啼鸣的枝梢挂着他乡的明月,白鹤峰头坐落着您这位隐士的旧居。
家园的三径纵然已经荒芜,归去也十分安好,你还可以靠笔墨劳作谋生,腹中自有满腹才学撑持。

注释

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  • 桑榆指桑树与榆树,古人常用来代指日暮晚景,也可代指故乡、晚年岁月。
  • 拾橡捡拾橡栗充饥,出自杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》“岁拾橡栗随狙公”,代指清苦的隐居生活。
  • 鬻车卖掉车马,典出《史记·司马相如列传》,司马相如早年曾客游梁国,归蜀时囊中羞涩,一度卖掉车马度日。
  • 三径汉代隐士蒋诩隐居后,在院中开辟三条小径,只与同道友人往来,后世常用来代指隐士的家园。
  • 笔耕指以笔墨写作、教书等文化劳作来谋生,不依靠出仕获取俸禄。

赏析

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这首送别诗没有寻常送别诗的悲戚怅惘,反而满是乱世之中坚守气节的旷达底色,用典贴切自然,毫无堆砌之感。

开篇先勾勒出宋亡之后江南田园荒芜、民生凋敝的时代图景,狐兔出没的废墟意象,暗寓了故国倾覆的沧桑之叹。随后连用杜甫、司马相如两个典故,劝慰友人不必为物质的贫寒担忧,精神的富足远胜世俗的富贵。末句点出笔耕守志的核心主旨,既是对友人归隐选择的肯定,也是诗人自身遗民气节的直白袒露,沉挚动人。

创作背景

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这首诗创作于宋亡之后的元初时期,诗人何文季作为坚守气节的宋遗民,终生不仕新朝,隐居乡里以授徒为业。

友人黄坡峰决意放弃乱世中的漂泊宦游生活,返回故乡广东惠州白鹤峰一带隐居,诗人作此诗为他送行,既寄寓了乱世之中对友人的真挚劝慰,也暗含了自己不肯屈从新朝的遗民操守。