天育道中

除了随身携带着诗卷之外，只有琴和鹤一路与我相伴。
寻问去往寺院的道路还很遥远，进入深山连当地僧人都不知情。
通灵的飞鸟在佛塔顶端筑巢，猿猴饮水攀援垂挂在藤枝之上。
世间地貌已经经历了多少次变迁，路边还横立着一块古老的石碑。

• 吟卷即诗卷，诗人随身携带的诗作抄卷。
• 琴鹤相随古人常以琴鹤作为隐士高雅品格的象征，指行装简约，只有琴鹤相伴。
• 巢名词作动词，指筑巢。
• 陵谷丘陵与山谷，诗中代指天地地貌、世事的变迁。
• 道傍同“道旁”，即道路旁边。

这首诗是典型的隐士纪行写景之作，风格清淡质朴，情景交融，韵味悠远。

首联开篇即点明诗人的身份与行装，“琴与鹤相随”五字，直接勾勒出一位隐逸高士的形象，凸显出诗人淡泊高雅的品格，开门见山，干净利落。

颔联承接行旅的线索，“路犹远”“僧未知”写出了天育道山野的幽深荒僻，人迹罕至，营造出静谧悠远的氛围，让读者仿佛也跟随诗人走进了这片无人打扰的深山。

颈联转入写景，鸟筑巢于佛塔、猿攀援于藤枝，一动一静，都是自然本真的状态，毫无人工修饰的痕迹，契合了诗人隐者的心境，也写出了山林的生机与清幽。

尾联收束全诗，由眼前的景物转入对历史沧桑的感怀：古碑横在路边，见证了千百年来陵谷变迁，淡淡的感慨中，留给读者无穷的余味，将写景、纪行、抒怀融为一体，浑然天成。

薛嵎是南宋时期浙江永嘉的诗人，本出身官宦人家，后隐居不仕，性情淡泊，好游历山水，创作了大量清新质朴的纪行写景诗篇。

这首诗是诗人出行途中，经过天育道（古地名，位于今浙江境内）时，即目所见，感怀世事变迁而创作的纪行诗。