上按察胡大使

我遗憾自己降生得太晚，没能赶上朱熹先生所处的时代。
距离紫阳先生的年代尚且不远，还能有幸承接他遗留的思想辉光。
我恭敬地追念紫阳先生，他的学问直接承接周敦颐、二程、张载的道统。
他的学问是切实的学问有切实的功用，是渡世人出苦海的舟船与航标。
古时的先贤已经无法得见，后继的学者却依然值得寄予厚望。
胡紫山公是当世的豪杰之士，是北方理学界众望所归的领袖。
天子担忧浙右地区的百姓生计，劳烦您出任按察使执掌监察法度。
我们信奉的圣道从来不分南北，但凡得志都要践行济世的担当。
我愧为门下的诸生晚辈，有幸能够登上您的官署拜谒。
如今天下百姓生计困苦，就像重病已经深入膏肓难以医治。
百姓连自身性命都难保不被抛弃，更何况家中还有什么积蓄储藏。
贪官污吏丝毫不对百姓加以体恤，趁着乱世公然肆意掠夺攘夺。
恳请您能拯救这些身处苦难的百姓，让世间风俗回归尧舜时代的淳良。

• 朱紫阳即南宋理学集大成者朱熹，晚年定居福建紫阳山，自号紫阳翁。
• 周程张指北宋理学四位奠基人：周敦颐、程颢、程颐、张载，是宋代理学的正统源头。
• 忝诸生谦辞，意为愧为弟子诸生的行列，是晚辈对长辈的自谦表述。
• 绣衣堂代指按察使官署，源自汉代官职“绣衣直指”，是皇帝特派的监察官员，后世便以绣衣代称监察系统的官员。
• 凋瘵指民生衰败、百姓困苦的状态。
• 膏肓古代医学将心尖脂肪称为膏，心脏与横膈膜之间称为肓，认为药力无法抵达此处，后用来指代病情危重到难以医治的程度。
• 虞唐指上古的唐尧、虞舜时代，后世普遍将其视为民风淳厚、天下太平的理想治世。

这首诗突破了宋代理学家诗作常空谈心性的弊病，将“实学实用”的主张落到了关怀现实民生的实处。全诗前半部分梳理理学传承脉络，点明胡祗遹作为北方理学代表的身份，以共同的道统信仰建立情感共鸣，避免了干谒诗常见的谄媚低俗习气。

诗作后半部分直面社会现实，毫不避讳地揭露了元初江南地区官吏贪暴、民不聊生的惨状，将民间疾苦比作膏肓重病，极具冲击力。全诗语言质朴厚重，情感真挚恳切，没有华丽的辞藻堆砌，完全以儒者的济世仁心贯穿始终，是宋末元初理学背景下不可多得的现实主义优秀诗作。

这首诗是宋末元初的遗民诗人方一夔的代表作，创作于元世祖至元年间。

当时北方著名理学家胡祗遹（号紫山）出任浙西提刑按察使，方一夔作为江南朱子理学的传人，专程前往拜谒，既表达了对胡氏理学造诣的仰慕，也借机向这位以仁政著称的监察长官陈情，如实反映了改朝换代之际江南地区民生凋敝的真实状况。