神仙

世人纷纷扰扰都争着奔赴布满尘埃的名利陌路，若是心怀安闲，寻常平地就是蓬莱仙境。
青羊已经点化升仙化作紫烟间的来客，白鹤栖居过的老松也修成了老树之精。
夹岸长满碧绿的桃花，春日江水分外浩阔，满山飘落着黄叶，傍晚烟云淡淡横斜。
神仙不必四处寻访他们的行迹，他们只会隐在渔樵之间混匿自身姓名。

• 陌路此处指世俗争名逐利的喧嚣道路。
• 蓬瀛蓬莱与瀛洲，古代传说中海上的两座仙山，此处泛指仙境。
• 紫烟客指仙人，古代传说中仙人居所常被紫色烟霞缭绕，故称。
• 渔樵打鱼砍柴的隐者，古代隐士多混迹于渔樵之中，不问俗世。

这首咏仙诗最突出的特点是立意翻新，打破了传统求仙必须入山寻道、远赴海外仙山的固有认知，将仙境拉落到人间平地，视角十分新颖。

开篇即点明核心观点：世人扰扰攘攘争逐名利，不过是行走在充满尘扰的陌路，只要心怀安闲，寻常人间就是仙乡，开门见山抛出了诗人对神仙境界的独到理解。

中间两联对仗工整，是律诗的经典章法：颔联用神仙典故点染出空灵的仙家氛围，颈联则以清丽冲淡的笔墨，绘出两幅风格各异的山居隐境图，春水碧桃是春日生机，暮云落叶是秋山清寂，一阔一横，虚实相映，尽显隐逸环境的清幽美好。

尾联收束全诗，点明真正的仙人不求异迹、不炫声名，隐于渔樵之间，既呼应了开篇"平地即蓬瀛"的核心观点，也暗合诗人自己宋亡后隐居不仕、混迹民间的人生选择，将慕仙思想与隐逸情怀完美融合，余味悠长。

方一夔是宋末元初诗人，宋亡之后坚守气节，隐居不仕，终身教授乡里，自号知非子。

两宋时期道教文化兴盛，士人阶层普遍盛行慕仙好隐的风尚，这首诗是诗人隐居期间所作，借吟咏神仙抒发自身的隐逸志趣。