句 其二
尧舜传心惟以一，禹汤受命本乎中。
尧与舜传授儒家道统心法，核心只在于纯一不变的正道。
夏禹与商汤禀受上天赋予的天命，治国根本就源自中正不偏之道。
译文
收起注释
收起- 传心儒家指圣王之间以心传心，传授道统的核心心法，是宋代理学道统论的核心概念。
- 惟以一核心只在于“一”，“一”指纯一不杂的儒家大本之道，是道统的核心内涵。
- 受命指古代帝王禀受上天的命令，是传统君权神授语境下对帝王统治合法性的表述。
- 本乎中根本源自“中”，“中”即儒家所提倡的中正不偏、无过无不及的中庸正道。
赏析
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这两句是宋代理学道统思想的诗化表达，开门见山梳理了儒家从尧舜到禹汤的道统传承脉络，将抽象的理学思想浓缩在工整的十四字联语之中。
作品采用严格的对仗手法，“尧舜”对“禹汤”，“传心”对“受命”，“惟以一”对“本乎中”，结构严谨，辞气正大，没有多余的修饰，却立意高远，清晰体现了南宋理学氛围下，统治者对儒家治道的认同与阐释，是一首典型的理学言志之作。
作品采用严格的对仗手法，“尧舜”对“禹汤”，“传心”对“受命”，“惟以一”对“本乎中”，结构严谨，辞气正大，没有多余的修饰，却立意高远，清晰体现了南宋理学氛围下，统治者对儒家治道的认同与阐释，是一首典型的理学言志之作。
创作背景
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宋度宗赵禥是南宋第六位皇帝，在位期间推崇程朱理学，格外重视对儒家圣王治道的传承。
这首作品是宋度宗留存至今的残句，原本是完整作品中的联语，仅存这两句传世，因此标题题为《句 其二》。
这首作品是宋度宗留存至今的残句，原本是完整作品中的联语，仅存这两句传世，因此标题题为《句 其二》。