法曲散序・法曲

曹勋 · 宋代

飞金走玉常奔驰。
日上还西。
自古待着长绳系。
算尘心、谩劳役堪悲。
盘古到此际。
桑田变海，海复成陆高低。
噫嘻。
下土是凡质容仪。
寿考能消，几日支持。
念一世。
真若朝荣暮落难期。
幸有志、日传得神仙希夷。
希夷。
堪为千古人师。

译文

收起

时光像金丸玉块般不停飞速奔驰。
太阳升起之后终究会西沉。
从古以来就有人想要用长绳拴住时光。
算来凡俗的人心，不过是徒劳奔忙，实在可悲。
自从盘古开天地到如今。
已经历桑田变成沧海，沧海又变回高低陆地。
唉，可叹啊。
世间凡人都不过是凡俗的形貌体质。
就算长寿又能消受多少时日支撑。
细细想一想人的一生。
真就像朝开暮落的花草，生死命数难期。
幸好有道志传承，让人得闻神仙境界的希夷大道。
这虚寂微妙的希夷大道。
足可以成为千秋万代后人的导师。

注释

收起

飞金走玉原指日月运行，此处用来形容时光飞速流逝。
谩劳役谩，通“漫”，是徒然、白白的意思，指白白地辛劳奔忙。
桑田变海即沧海桑田的变易，比喻世事发生了巨大的变迁。
希夷出自《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指虚无空寂、微妙难识的道家大道境界。

赏析

展开

这首作品作为阐发道教义理的乐章，开篇即从时空变化入手，点明时光飞逝、日月不停的本质，自然引出对人生有限的感慨，起势直白开阔。

作者用盘古开天以来沧海桑田的千万年宏大时空，和凡人短促的数十年生命形成鲜明对比，层层递进烘托出人生“朝荣暮落”的虚幻感，自然引出对道家希夷大道的推崇，转接十分流畅。

全词语气从容舒缓，义理晓畅明白，既有对人生无常的深沉感叹，也有对终极大道的向往追求，将道教的宇宙观、人生观自然融入韵文之中，既符合法曲作为宗教乐章的功能属性，也兼具独立的文学审美价值。

创作背景

展开

这首作品是南宋词人曹勋所作道教乐章《法曲》的散序部分，收录于曹勋的《松隐集》当中。

曹勋一生笃信道教，身处两宋之交的乱世，世人普遍生出人生短促、世事无常的感慨，作者借道教题材阐发对时光、人生的思考，创作了这套阐发道教义理的乐章，常用于道教斋醮仪式。