望江南・忆江南

修炼中体内外气机发生变化，经八次转化方能返还先天本元。
带脉垂下贯通坎位门户，内运胎息连通头顶天门。
天地本初的大道于此才得长存。
修成纯阳一体的境界，红黑二气常周流喷运。
丹火生发时烧炼体内景象，冷泉涌出之处沐浴圣胎。
滋养丹胎的神水被赤龟缓缓吞纳。

• 八转还元内丹术语，指内丹修炼过程中经过八次气机转换，返还先天本真元气。
• 坎户内丹术语，对应人体下元肾部方位，坎卦属水，对应肾中真阴，是丹家炼气的关键部位。
• 胎息内丹修炼的高阶状态，指修炼者达到不用口鼻呼吸，以内息先天气机运转，如同胎儿在母腹之中呼吸的境界。
• 天门道教术语，一般指头顶泥丸宫，是元神居住的部位，丹家认为此处连通天道。
• 太始指天地未生之前，万物本始的原始状态，此处代指先天大道的本根。
• 内景内丹术语，指修炼中人体内部脏腑、经络、气血呈现出的内在修炼景象。
• 猴孙内丹术语，代指丹家修炼凝结的先天圣胎，因圣胎灵动不安，故以猴为喻称猴孙。
• 神水内丹术语，指修炼中产生的先天元阴之气或口中津液，有滋养丹胎、温养圣胎的作用。
• 赤龟道教内丹意象，对应下丹田坎位真阳，用来镇纳神水、凝养丹胎。

这是一首典型的宋代道教丹道词，全词清晰描绘了内丹修炼从筑基返本到凝结圣丹的完整进阶路径，结构层次分明，层层递进，逻辑清晰。

全词以道教丹道术语入词，构建了独特的宗教文学意象，将抽象难明的内丹修炼功程，转化为可感知的文字表述，既体现了作者深厚的内丹修炼体悟，也展现了宋代道教文学融合宗教义理与文学形式的特色。

词作语言质朴凝练，完全服务于丹法义理的表达，上片写炼气筑基、返还本元的初阶修炼，下片写纯阳结丹、温养圣胎的高阶境界，完整呈现了南宗丹法的修炼思路，是宋代丹词的代表性作品之一。

陈楠，字南木，号翠虚，是南宋著名内丹家，道教金丹派南宗五祖之一，擅长内丹修炼之术。

这首词收录于道教典籍《修真十书》卷十五的《翠虚篇》中，是作者结合自身内丹修炼体验创作的丹道词，用来阐述内丹修炼从筑基炼气到凝结圣丹的完整过程。