渔家傲

可旻 · 宋代

西土纹成东土壤。
星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。
无遮碍。
乐邦只在同居内。
八德池深华又大。
跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。
低头拜。
从今跳出胞胎外。

译文

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西方净土的莲胎长成,托在东土众生心田。
一点莲种如星光飞落,遍布大千花花世界。
不要惊讶神魂往生之时,去得格外轻快无碍。
本就没有任何遮障阻碍。
极乐净邦本就在我们同具的佛性之内。
八功德水的池塘深邃,池中莲花饱满又盛大。
你结跏趺端坐于莲台之上,被莲花稳稳承载。
耳听佛说法音,心中早已开悟解脱。
低下头恭敬礼拜。
从今以后就能跳出轮回,脱离胞胎之苦了。

注释

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  • 西土佛教指西方极乐世界,是佛教信仰中没有烦恼痛苦的清净佛国。
  • 乐邦即西方极乐世界,因无烦恼苦痛,充满安乐,故称乐邦。
  • 八德池西方极乐世界的功德水池,池水具备甘、冷、软、轻、清净、不臭、饮不损喉、饮不伤腹八种功德,故名八德池。
  • 跏趺即跏趺坐,佛教禅修常用的坐姿,双足交叉盘坐,是佛门正式的修禅坐姿。
  • 胞胎外指跳出三界六道轮回,不再受投生入胎的痛苦,脱离轮回之苦。

赏析

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这首词是典型的佛教教化词,紧扣净土宗核心教义展开,结构清晰,义理明白,非常适合教化普通信众。

开篇打破了大众“极乐远在西方”的刻板认知,点明莲种早已植于东土众生心田,“乐邦只在同居内”一句,更蕴含了“心净则佛土净”的禅理,将净土从远方拉回自性,极富智慧。

下片具体描绘往生极乐后的清净境界,从莲台托坐到听闻法音,最后跳出轮回,层层递进,把抽象的宗教体验转化为具体可感的画面,很容易唤起信众的向往。

全词语言质朴直白,没有华丽的雕琢,用大众易于接受的方式阐发佛理,是宋代佛教通俗词的代表性作品,也体现了宋词向民间教化拓展的特点。

创作背景

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可旻是南宋时期净土宗的僧人,这首词出自他创作的《渔家傲·赞佛》组词,全套共二十首,是作者为弘扬净土法门教化信众所作,创作于他驻锡东湖观音寺期间。

净土宗是中国佛教的重要宗派,主张持名念佛往生西方极乐世界,以浅显的修行方法接引大众,这首词以传统词牌阐发佛教义理,契合了佛教传播通俗化的需求。