玉烛新

无名氏 · 宋代

养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。
自是昔年，场屋文章旧豪杰。
诗书平生事业。
问造物、为谁悭惜。
谩眷怀、兰玉桂香，已露消息。
尝试问、天公好事，鼎来家庆自因袭。
更看绶蓝森列，映灵椿双碧。
诸郎击鲜奏食。
笑贾陆、一更十日。
画堂上，鹤算延长，兕觥无极。

译文

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修养品格安处故乡，闲身居于祠馆，本是太平盛世有福的人物。
原本就是往年科场之中，以文章闻名的旧日英豪。
诗书是你一生的事业追求。
敢问上天造物，你究竟为谁吝惜长寿天年？
你早已眷顾子孙后辈，他们成才登科的消息已经传出。
试着问一问上天，向来成人好事，家门接连的喜庆本就是积善传承。
再看子孙们蓝色官印绶带整齐排列，映衬着你这位寿星如同灵椿般苍翠。
众位子弟宰杀鲜兽准备寿宴，供奉进食为你祝寿。
笑谈当年贾谊陆贾十日一说寿的旧例，远不如此刻的兴旺。
画堂正中，祝愿你的寿数绵长，寿酒不尽福寿无极。

注释

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  • 养高指修养高尚品格，退隐不仕。
  • 梓里指故乡，古代民居周边常种梓树，因此得名。
  • 场屋古代科举考试的考场，代指科举取士。
  • 悭惜吝惜，这里指上天吝惜长寿天年。
  • 兰玉桂香兰玉是古时对他人子孙的美称，桂香喻科举登第，此处指子孙成才出仕。
  • 鼎来指喜事接连而来，形容盛多。
  • 绶蓝蓝色的官印绶带，为宋代中低级官员的服饰，代指子孙出仕为官。
  • 灵椿传说中寿命极长的仙树，后用作寿星或父亲的代称。
  • 鹤算鹤为长寿仙禽，故以鹤算代指人的寿数。
  • 兕觥古代的一种酒器，此处代指寿酒。

赏析

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这首寿词结构清晰，层层递进，把赞颂与祝愿结合得十分妥帖，是宋代民间寿词的典型之作。开篇先点明寿星的身份品格，用"养高梓里""太平五福人物"直接点出寿星退隐有德的形象，开篇就奠定了祥和赞颂的基调。

接着叙说寿星的才学与平生事业，自然过渡到家族传承，"更看绶蓝森列，映灵椿双碧"一句，把寿星的长寿和子孙兴旺的场景结合，既有画面感又紧扣寿词主题，读来喜气盎然。

结尾用典得体，借贾陆祝寿的旧典反衬当下的兴旺，最终收束到对寿星福寿绵长的祝愿，收放自然。全词语言典雅庄重，符合贺寿场合的要求，没有堆砌辞藻的俗套，把对寿星的赞颂与祝福表达得流畅自然。

创作背景

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这首词是宋代无名氏创作的贺寿词，作者姓名已不可考，属于宋代民间应酬类寿词，专为退居乡里的年长有德之士贺寿而作。

从词中"灵椿双碧""诸郎击鲜奏食""绶蓝森列"等内容可以推断，贺寿对象是一位退隐乡里、早年曾入科举，如今子孙满堂且多有出仕为官的高龄长者。