谬谏·楚辞

怨恨君王的浩荡放纵啊，为何执持操守不坚固？
悲叹太山变为护城河啊，谁能使江河枯竭？
愿乘闲暇而效忠志啊，恐怕触犯忌讳而冒犯。
终于抑制感情而寂寞啊，于是惆怅而自悲。
玉与石同藏一匮啊，贯串鱼眼与珠玑。
驽马骏马混杂不分啊，驾着疲牛而骖骥。
年岁滔滔而日远啊，寿命冉冉而愈衰。
心忧愁而烦冤啊，困顿超遥而无希望。
固然时俗之工巧啊，废弃规矩而改置。
却拒绝骐骥而不乘啊，鞭策驽马而取路。
当世岂无骐骥啊，确实没有王良之善御。
见执辔者非其人啊，故骏马跳起而远去。
不量凿而正枘啊，恐方圆之不同。
不论世而高举啊，恐操行之不调。
弓弛而不张啊，谁知道其所至？
无倾危之患难啊，焉知贤士之所死？
世俗推佞而进富啊，节行张而不著。
贤良被蔽而不群啊，朋党勾结而相誉。
邪说粉饰而多曲啊，正法孤曲而不公。
直士隐而避匿啊，谗谀登上明堂。
弃彭咸之娱乐啊，灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸啊，用蓬蒿为矢射皮革。
驾蹇驴而无鞭啊，又有什么路能走尽？
用直针为钓啊，又有什么鱼能得？
伯牙之绝弦啊，没有钟子期之听。
卞和抱璞而泣血啊，哪里得良工而剖之？
同音者相和啊，同类者相似。
飞鸟号其群啊，鹿鸣求其友。
所以叩宫而宫应啊，弹角而角动。
虎啸而谷风至啊，龙举而景云往。
音声之相和啊，言物类之相感。
方圆之异形啊，势不可以交错。
列子隐身而穷处啊，世不可寄托。
众鸟皆有行列啊，凤独翔翔而无所依。
经浊世而不得志啊，愿侧身岩穴而自托。
想闭口而不言啊，曾受君之厚德。
独忧怨而怀愤啊，愁郁郁之何极？
念三年之积思啊，愿一见而陈辞。
不及君而骋说啊，世谁可为明？
身卧病而日愁啊，情沉抑而不扬。
众人莫可与论道啊，悲精神之不通。
乱曰：鸾皇孔凤日以远啊，畜养凫鹅。
鸡鸭满堂坛啊，鼍龟游于华池。
骏马奔亡啊，腾驾骆驼。
铅刀进御啊，遥弃太阿。
拔采玄芝啊，遍种芋荷。
橘柚枯萎啊，苦李茂盛。
瓦盆登上明堂啊，周鼎沉于深渊。
自古而固然啊，我又何怨于今人。

• 谬谏《七谏》第七章，曲谏之意。
• 灵修指君王。
• 太山为隍泰山变为护城河。
• 王良古之善御者。
• 量凿正枘量准榫眼再削榫头。
• 彭咸殷商贤臣，投水而死。
• 巧倕巧匠，舜之臣。
• 菎蕗香草，一作菌路。
• 黀蒸麻秆。
• 蓬矢蓬蒿之矢。
• 伯牙绝弦伯牙因知音钟子期死而断弦。
• 卞和泣血卞和献玉被刖而泣血。
• 叩宫宫应弹宫音则宫音相应。
• 虎啸谷风虎啸则谷风生。
• 龙举景云龙飞则祥云起。
• 列子列御寇，道家人物。
• 鸾皇孔凤鸾鸟凤凰。
• 铅刀钝刀，喻庸才。
• 太阿名剑，喻贤才。
• 周鼎周朝传国宝鼎。
• 甂瓯瓦盆瓦罐。
• 乱曰尾声，总结全篇。

《谬谏》是《七谏》第七章，也是篇幅最长、议论最密的一章，以"怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固"开篇，直指君心的动摇。全篇以一连串物类相感的议论展开："同音者相和兮，同类者相似""虎啸而谷风至兮，龙举而景云往"，阐明贤才须遇明君方能施展；又反复以"却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路""铅刀进御兮，遥弃太阿"等对比，痛斥不用贤才之失。篇末"乱曰"以鸾凤日远、鸡鹜满堂、周鼎沉渊、瓦盆登堂的总括意象收束全篇，归之于"自古而固然兮，吾又何怨乎今之人"的无奈自解。全篇借古讽今、词繁理密，在《七谏》中别具论说色彩，也是东方朔"直言切谏"精神的楚辞化表达。