季氏篇·第1则·论语

收录于 《论语》

季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

译文

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季氏将要攻打颛臾,冉有、子路来见孔子,说:"季氏将对颛臾采取军事行动。"孔子说:"冉求!恐怕是你的过错吧?那颛臾,从前先王封它为东蒙山之主,而且已经在鲁国疆域之内,是国家的臣属。为什么要攻打它呢?"冉有说:"季孙大夫想这样做,我们两个臣子都不愿意。"孔子说:"冉求!周任有句话说:'衡量自己的能力然后就任职位,不能胜任的就停止。'危险了不去扶持,跌倒了不去搀扶,那还要搀扶的人做什么呢?而且你的话说错了。老虎犀牛从笼子里跑出来,龟甲美玉在匣子里毁坏了,这是谁的过错呢?"冉有说:"如今颛臾城墙坚固而且靠近费邑,现在不夺取,将来一定成为子孙的忧患。"孔子说:"冉求!君子痛恨那种不肯说'想要'却一定要另找借口的人。我听说,有国有家的人,不忧虑贫穷而忧虑不平均,不忧虑人口少而忧虑不安定。因为平均就没有贫穷,和睦就不怕人口少,安定就没有倾覆。做到这样,远方的人不归服,就修养文德来招徕他们,已经来了,就使他们安定。如今仲由和冉求辅佐季孙,远方的人不归服却不能招徕,国家分崩离析却不能保全,反而图谋在国内发动战争。我恐怕季孙的忧患不在颛臾,而在朝廷内部啊。"

注释

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  • 颛臾鲁国的附庸国,在今山东费县西北。
  • 冉有、季路冉求和子路,当时都做季氏家臣。
  • 有事于颛臾对颛臾采取军事行动。
  • 东蒙主东蒙山的主祭者。
  • 社稷之臣国家的臣属。
  • 周任古代史官。
  • 陈力就列衡量自己的能力然后就任职位。
  • 虎兕出于柙老虎犀牛从笼子里跑出来。
  • 龟玉毁于椟中龟甲美玉在匣子里毁坏。
  • 固而近于费城墙坚固而且靠近费邑。
  • 舍曰欲之而必为之辞不肯说"想要"却一定要另找借口。
  • 不患寡而患不均不忧虑贫穷而忧虑不平均。
  • 均无贫,和无寡,安无倾平均就没有贫穷,和睦就不怕人口少,安定就没有倾覆。
  • 修文德以来之修养文德来招徕他们。
  • 分崩离析国家分裂瓦解。
  • 萧墙之内朝廷内部。萧墙,宫门内的照壁。

赏析

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此为《季氏》篇首章,是《论语》中罕见的长篇论政文字。孔子斥季氏将伐颛臾,历责冉有子路不能谏止,申言"不患寡而患不均""均无贫,和无寡,安无倾"的治国之道,末以"季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也"警示之。义正辞严,层层推进,是孔子反兼并、主均安的仁政思想的集中体现。