子张篇·第12则·论语

  • 佚名

先秦 · 文

收录于 《论语》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

译文

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子游说："子夏的学生们，做洒水扫地、应对宾客、进退周旋这些事是可以的。不过这不过是末节罢了，根本的学问却没有，怎么办呢？"子夏听了，说："唉，言游错了！君子的道，哪一样先传授？哪一样后教授？比如草木，是要区别对待的。君子的道怎么可以随意歪曲呢？能由始至终、循序渐进教导的，大概只有圣人吧！"

注释

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  • 洒扫应对进退洒水扫地、应对宾客、进退周旋。
  • 抑末也不过是末节罢了。
  • 言游过矣言游错了。
  • 譬诸草木，区以别矣比如草木，是要区别对待的。
  • 君子之道焉可诬也君子的道怎么可以随意歪曲。
  • 有始有卒者能由始至终、循序渐进教导的。

赏析

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此则记子游子夏论教法之异。子游讥子夏门人溺于洒扫应对之末，子夏以"君子之道，孰先传焉"相对，主张教学当因材循序、有始有卒。见儒门教学之歧与互补。