叔向贺贫

收录于 《古文观止》

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”
对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。其身尸于朝,其宗灭于绛。不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”
宣子拜,稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”

译文

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叔向见韩宣子,宣子以贫为忧,叔向祝贺他。宣子说:我有卿之名而无其实,不能跟从二三子交往,我因此忧虑,您祝贺我,什么缘故?回答说:从前栾武子没有一卒之田,他的宫室不备宗器,宣明其德行,顺从其宪则,使声名超越诸侯。诸侯亲近他,戎狄归附他,以匡正晋国。行刑不疚,得以免难。到桓子,骄纵奢侈,贪欲无厌,行志掠法,假货居贿,应当遭难,而赖武子之德得以善终。到怀子,改正桓子的行为,修习武子的德行,本可以免难,却遭桓子之罪连累,逃亡于楚。……今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。如果不忧德之不建,而患货之不足,我将吊唁还来不及,还有什么可祝贺的呢?

注释

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  • 叔向晋国大夫。
  • 韩宣子晋国卿。
  • 栾武子晋国贤卿栾书。
  • 一卒之田一百人的田。

赏析

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《叔向贺贫》以贺贫之奇笔立论。以栾氏三代兴衰为证,阐明"忧德之不建,不患货之不足"的道理;贫而有德可贺,富而无德可吊。议论翻新,警策动人,是《国语》中论德的佳作。