答曹嘉诗

昔常接羽仪,俱游青云中。
敦道训胄子,儒化涣以融。
同声无异响,故使恩爱隆。
岂惟敦初好,款分在令终。
孔不陋九夷,老氏适西戎。
逍遥沧海隅,可以保王躬。
世事非所务,周公不足梦。
玄寂令神王,是以守至冲。

译文

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驱车鞭策驽马,东行到奉高城。
神奇啊那泰山,五岳之中独专其名。
隆高上贯云霓,嵯峨超出太清。
周流设二六之候,相间立十二之亭。
山上有涌出的醴泉,玉石扬发华英。
东北望见吴地之野,西眺可观日精。
魂神所系属之处,往逝者感此而行。
王者于此以归天,报效那元功之成。
历代无不相遵,礼籍载有品级规程。
探策所得或有长短,唯德者享得利贞。
封禅者七十帝,轩皇元来独灵。
餐食云霞、漱饮沆瀣,毛羽披覆身形。
举发蹈于虚廓,径直升入窈冥。
与东父同其年寿,旷代而永得长生。

注释

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  • 奉高泰山下的古县名。
  • 太清天空、天之清气。
  • 醴泉甘美的泉水。
  • 日精太阳之精华,亦指日。
  • 沆瀣夜间的清露、元气。
  • 窈冥幽深高远之貌。

赏析

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五言咏山与游仙相合:起二句以驱车东到奉高点出行踪,中幅「隆高贯云霓」「嵯峨出太清」「涌醴泉」「望吴野」层层写泰山之高与所见之广。「王者以归天」以下折入封禅品程、探策长短、七十帝与轩皇,由实写山转为咏古。末四句忽以餐霞、漱瀣、毛羽、虚廓、窈冥、长生收束,把一篇登览之作翻成游仙。前半体物、后半驰想,是杂诗常见的转法。

参考资料:

  1. 逯钦立. 先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗

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