无题（敦煌写本斯五五五八）

亭台楼阁都不是我永久的居所，人生百年不过像投宿一夜的过客。
无常命运骤然降临就要永别，你我各奔东西就像岔开的道路阡陌。
只有宿世的冤家债主不会放过你，生前造下的罪业福报会在来世一一清算。
阴间的官吏依照你生前的业力判定刑罚，哪怕你是王公贵族或是当朝宰相。
活着的时候争强斗狠比谁是英雄，死后却只论福报深浅，贵贱之人堕入的地狱没有两样。
天堂不会特意挑选出身门第，只要你肯回心转意行善积福就可以去往。
你看众生在婆娑世界轮回流转不过短短一瞬，何苦要苦苦执着追求虚名浮利。
徒劳地造下恶业束缚自身，反而会堕入三恶道里去追寻那点虚妄的富贵。
古往今来的王侯成百上千，有谁能长生不老永远驻留世间。
无论出身良贱有生就必有死，一旦寿命耗尽所有身外之物都成空幻。
赤身而来空手而去回归本性本源，只因为世人执迷俗情不能醒悟。
贪求所得害怕失去分毫不肯休止，这些全都是将来堕入阿鼻地狱的债缘。
我亲眼见到世上愚痴的凡人，今生不肯为来世的福报积德惜福。
朝朝暮暮都陷在愁苦算计里，财宝堆得像山一样高还哭诉说自己贫穷。
越是富足越是吝啬反而更加贪得无厌，仔细思量这些财物又能真正享用多少。
多方求索囤积财物搞得心神昏乱，死的时候嘴里也只能含一枚铜钱下葬。
人一死之后昏昏沉沉什么都不知道，骤然之间就和现世彻底分离。
世间万物没有一样能属于你，只有你生前做的善事恶事会紧紧跟随你。
所有俗世的恩情牵绊从此全部隔断，又何必痛哭流涕互相呼唤不舍。
生死是两条不同的道路各自向前走，你只能独自去往属于自己的归宿再找新的同伴。

• 无常佛教概念，指世间万物不能恒久保持，生灭变化不定，这里特指死亡的降临。
• 路陌田间小路，这里指岔开的不同道路。
• 执当敦煌俗语，指对峙、清算，这里指宿世的业力会一一兑现果报。
• 冥官民间信仰中阴间掌管众生业报的官吏。
• 遮莫唐宋俗词，意思是哪怕、即便。
• 阎浮佛教概念，即阎浮提，代指我们所处的婆娑世界、人世间。
• 三途佛教指三种恶道，分别是火途、血途、刀途，即地狱、饿鬼、畜生三道。
• 阿鼻地狱佛教中八大地狱最底层的无间地狱，造大恶业的众生会在此受无休无止的痛苦。
• 恡同“吝”，吝啬的意思。