王昭君怨诸词人连句

后宫中本是美貌女子最容易获得恩宠，人人都争相用黄金贿赂画师，让他把自己的容貌画得更加艳丽。
起初总以为帝王的恩宠全凭自己的心意决定，谁能想到天子判断美人的样貌，全然信任画师的手笔。
我以微贱之身进入幽深的皇宫，像春日的花朵一样，在秋风中零落了一年又一年。
君王从来不曾留意到我闲居的身影，我的容貌自然和画师笔下的模样相差甚远。
朝廷取道与匈奴和亲，就这样把我远远抛弃，天子按照画像挑选女子，找遍了整座后宫。
等见到真人之后才发现我的样貌远胜画中，选定我出嫁之后，君王只能空自悔恨惋惜。
这时我才知道天子原本对我有意亲近，只恨那画师的笔墨，一次次耽误了我的人生。
从前我是深宫里无人问津的薄命女子，如今却成了塞外荒漠里肝肠寸断的远嫁之人。
皇宫里的万般恩爱从此彻底断绝，我要跨过万里关山，满怀着愁绪远嫁异邦。
北地的春风吹到这里也毫无暖意，明月照着南方的旧宫，我只能一夜夜空自虚度。
深夜里我独自含泪望月，一边思念着长安的君王，一边望着眼前的朔漠边地。
住在毛毡帐幕里的日子，再也不是从前睡在绫罗帐子里的时光，裹着粗毛裘衣的岁月，再也没有从前盖锦绣被子的温暖。
长安的宫阙远在三千里之外，每一次遥望都让我痛彻心扉，几乎要死去。
入秋之后我的愁怀已经难以承受，更何况又听到南归大雁的声声哀鸣，从天边响起。

• 掖庭也作“掖廷”，是汉代之后皇宫中妃嫔、宫女居住的旁舍，代指后宫。
• 娥眉代指女子秀美的眉毛，这里用来代指容貌出众的美女。
• 丹青原指绘画用的朱砂和石青两种颜料，后世代指绘画、画师的笔墨技艺。
• 九重古人认为天有九层，这里用来代指帝王居住的深宫，也代指天子本人。
• 毳幕用鸟兽细毛编织搭建的毡帐，是北方游牧民族居住的帐篷。
• 锦衾用锦绣缝制的精美被子，代指中原宫廷里的华贵卧具。

这首诗最鲜明的特色是采用第一人称的完整叙事视角，打破了此前同类咏昭君诗作只截取出塞片段的传统写法，从入宫待宠、遭画师陷害、临幸被弃、远嫁匈奴到塞外思乡，完整铺陈了王昭君的整段人生轨迹，叙事逻辑连贯，情感脉络清晰。

全诗的怨情层层递进，从最初对帝王恩宠的朴素期许，到被画师蒙蔽的错愕，再到远嫁塞外的断肠之痛，最后以秋雁哀鸣收束，把无尽的乡愁与身世之悲全部托于物象，没有刻意的翻案议论，完全站在昭君本人的立场抒发情绪，共情力极强。

作为敦煌俗文学的代表作品，全诗语言质朴直白，没有文人诗常见的堆砌典故的弊病，完全贴合民间的叙事口吻，情感真挚动人，是研究唐代民间昭君故事传播的重要一手文献。

本诗是唐代民间流传的咏王昭君作品，出自敦煌藏经洞出土的写本，先后被刘复《敦煌掇琐》、王重民《补全唐诗拾遗》收录。

原题标注为「诸词人连句」，即由多位文人联句创作而成，但现存敦煌写本并未留存联句者的姓名，因此后世将其归为无名氏的作品，属于典型的唐代民间俗文学范畴，和传统文人创作的同类咏史诗有着截然不同的叙事视角。