黄金台

燕昭王在北方修筑招贤的黄金台，天下四方的豪杰之士都慕名乘风前来投奔。
秦王朝焚书坑儒残害儒生，哪怕近在咫尺也和贤才远隔千里。
去年八月我行走在幽州的古道上，在昭君墓前对着萧瑟秋草痛哭凭吊。
今年五月我又来到咸阳的关隘，在秦朝旧都城外为残破的河山悲叹。
渭河边上的关隘前车马往来络绎不绝，落日余晖青烟笼罩着五陵的古树。

• 黄金台相传为战国燕昭王所筑，台上放置千金，用来招揽天下贤士，故址在今河北易县一带。
• 燕昭即燕昭王，战国时期燕国君主，在位期间广招贤才，励精图治，使得燕国国力大增。
• 肘腋指胳膊肘和腋窝，比喻距离极近的地方。
• 幽州古代地名，辖境大致在今北京、河北北部一带，是春秋战国时期燕国的核心区域。
• 五陵指西汉时期五位皇帝的陵墓，位于咸阳附近，是汉代权贵豪族的聚居地。

这首咏古诗最鲜明的特色是采用强烈的正反对比手法开篇，将燕昭王筑台求贤、四海归心的佳话，与秦王朝焚书坑儒、自绝贤路的暴政并置，直接点出兴亡的核心原因在于统治者对待人才的态度。

全诗采用时空跳转的叙事结构，从去年幽州访古到今年咸阳凭吊，将不同地域、不同朝代的历史遗迹串联起来，打破了时空的限制，让怀古的悲慨情绪层层递进。末尾以残日、青烟、古树的苍凉景致收束全篇，不直接点明议论，而是将深沉的历史兴亡感全部融入凄清苍茫的景物描写之中，余味悠长，极具感染力。

这首诗为唐代无名氏所作，属于典型的咏史怀古类作品。

该诗最早见于元代王恽的《秋涧集》，后清代官修类书《古今图书集成》亦收录此作，部分版本将诗题记作《燕台》。诗人辗转游历于燕地、秦地的历史遗迹之间，对照前代贤君与暴君的截然不同的施政结局，心生兴亡之叹，于是写下这篇作品。